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黄柏霖:什么才是生命安全,内心安稳的真正保障

发布时间:2023-11-28 08:46:35作者:大悲问答
黄柏霖:什么才是生命安全,内心安稳的真正保障

那么这一段我们来讲一下,老法师就针对在二OO八年美国金融风暴,美国股市暴跌发生了全球的金融危机。那么当时在香港学佛答问里面,有香港的莲友来问老法师。他说,美国股市暴跌,确实让人家感受到一切法如梦幻泡影,请问老法师,透过这一次的金融危机,如何唤醒世间人不再追求这种梦幻泡影的财力、财富?让人懂得人生的幸福不是建立在剎那生灭的假相上,请问什么才是人们生命安全,内心安稳的真实保障呢?提出这个问题出来。

老法师说,这个问题问得很好,这涉及到高深的哲学,也讲到因果业报。迷失自性的人,无一不是追求财富。

财富能追求得到吗?孔子在两千五百年前就说过了,如果财富可以追求得到,任何工作他都愿意去做。如果追求不到,就从我所好,就根据我自己喜好的去做,不须操这种心,这个话是正确的。香港李嘉诚先生是香港首富,事业做得很成功,我们跟他学看看,能不能成为香港首富?能不能够发大财?

所以俗话说,「一生皆是命,半点不由人」。老法师说他三十年前到香港讲经,在倓虚老法师所办的中华佛教图书馆,讲两个月的《楞严经》。后来到香港蓝塘道光明讲堂又讲了两个月。在图书馆里面看到印光大师的弘化社出版的佛经善书,非常地欢喜。弘化社所印的经里面,印光大师所收的四众供养,统统用来印经布施。印光大师是一门深入,给老法师很大的启示。后来净空法师就学印光大师,这一生专门印经,不搞别的,老法师就是学印光大师的。

从书本的版权页看,印光大师一生印三种书印最多,一个是《了凡四训》,一个《感应篇汇编》,一个是《安士全书》,这三种都不是佛经。老法师那时候想了好几个星期,为什么印光大师,他是净土宗的第十三代祖师,他为什么不印佛经呢?他为什么不印净土五经一论呢?他为什么不印《无量寿经》、《观无量寿佛经》、还有《普贤行愿品》呢?《大势至菩萨念佛圆通章》、《往生论》呢?这是净土五经一论。老法师想了好几个星期,才发现印光大师是为了救社会,为了满足社会大众的欲望。什么欲望?发财。这三种书教你怎么发财,怎么改变命运,了凡先生是最好的榜样。

佛在经教里面告诉我们,财从哪里来?从布施来的。命里有财,是过去生修财布施来的,这是因,今生才能享受这个福报。财布施,每个人布施多少都不同。像李嘉诚先生,过去生中修财布施,他布施得太多了,所以他今生果报现前。我们过去生中,如果没有修财布施,怎么可以跟他比呢?所以同样做生意他赚钱,我们亏本。不是人人都有那么大的财富,那不可能的事情。投机取巧赚了一笔钱,你很欢喜,实际上都是命里所有的。命里没有的,投机取巧也赚不到,连去偷去抢,也抢不到。偷来抢来的,还是命里所有的,你说冤枉不冤枉?但是你用不正当的手段去取得了,会使你命里的财库打折扣。比如说你命里有一千万的财富,你用不正当的手段去拿,去得到了,一千万打个对折,只拿到五百万。如果你用谋财害命,不道德的手段,恐怕命里面的财富,损失百分之九十,为何要做这种事呢?

所以了凡先生是最好的一个示范,他本来命里面只活到五十三岁,后来云谷禅师教他改命,他行善改过,后来没有儿子变成有儿子,五十三岁变成活到七十四岁。老法师说,他读圣贤书明白这个道理,求财有大道,不是求不到。老法师说,他年轻的时候,他也被人家算过命,但是他自己不太相信,但是很多人好奇,说老法师的命很苦、贫贱,命里面没有财库,所以物质生活非常艰苦。贫贱,贱是没有地位,没有官运,不能做主管,顶多给人家当幕僚,而且寿命也很短,只有四十五岁。

但是老法师他说他遇到佛法,遇到好老师的指导。章嘉大师教他修财布施、修法布施、无畏布施。老法师当时跟章嘉大师说,我连自己的生活都非常困难,哪有钱布施呢?章嘉大师问他,一毛钱都没有吗?一块钱都没有吗?老法师说,一块钱勉强还行。章嘉大师说,那就可以了,你就从一毛、一块布施做起。老法师就真干了,那一毛、一块怎么布施呢?老法师去寺院参加法会,活动中看到有放生捐钱的,他就捐一毛、两毛,看到印经捐款,他就捐五毛、一元,从这个地方做起,确实愈施愈多,三种布施都做。

后来出家以后,老法师把别人给他的供养,全部用来布施,除了印经,还有放生,另外就是什么?还有就是布施贫穷、布施医药,每个月他一定送一些钱到医院做医药费,贫穷的人来看病,没有钱可以买药,拿这些钱去用。老法师住在澳洲图文巴小市,那边有家公立医院,老法师每个月捐一万块钱医药费,捐了六年。还有一个基督教的临终关怀中心,是私人办的,老法师也给它捐钱,每个月固定给一万块钱,给了很多年。布施医药是无畏布施,果报是健康长寿。

那印光大师印经,老法师也学,老法师印《大藏经》,目标订一万套。把这些《大藏经》全部送到全世界各地。老法师说,经论善书,他印得非常多。所以佛教导我们生财有道,有大道。你只要想要财用自在,财不必攒积许多,不用去累积许多,只要你肯布施真的是有求必应。心里想做什么,需要多少钱,财就来了。命里有的,无论从事什么行业,一定赚钱。法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿,佛不骗人。

所以老法师说,钱,财富是五家共有的,财是五家共有的。五家就是什么?五家就是,一个是官家,官府扣税,你犯了罪被判刑、抄家,或是欠税,被官府没收了;第二个,水灾;第三个,火灾;第四个,盗贼;第五个,不孝子。所以你守住财富就大错特错,有财富怎么办?尽量布施,愈布施愈多。不要攒积,积,就是有限量;施,没有限量。施财得财,施法得聪明智慧,施无畏得健康长寿,这三样都是每个人所希求的。不种因哪来的果?真正的因,真实果报。

那什么才是,人家问老法师这个,什么才是人们生命安全,内心安稳的真正保障呢?老法师说,他就讲一句话,《大方广佛华严经》真实不虚。他说,能够契入华严境界,你生命就安全了,整个世界毁灭,你不毁灭。为什么?你入华严境界。如何契入华严境界呢?老法师说,他讲《修华严奥旨妄尽还源观》,你依照这部论去学习,你就能契入华严境界,真正得到生命安全、内心安稳,真实不虚的保障。后面老法师讲的这两段也很重要,提供给各位参考。

摘自《太上感应篇汇编》(第一九三集) 黄柏霖警官主讲

文字稿来源【太上感应篇共修网】

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