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南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛圣像一
上香、向佛三问讯、向祖先一问讯、念佛十声。
二
弥陀救度法筵开,清净海众降临来,
广度众生生极乐,诸佛欢喜畅本怀。
一心仰禀历代宗亲:我是XXX,宿世与宗亲有恩有缘,方能得为宗亲之后人,得难得人身,闻难闻佛法,而知善恶报应、三世因果、六道轮回之理,亦知称念佛名、往生极乐、究竟解脱之道。为报亲恩祖德,克尽人伦孝道,借此清明之际,在历代宗亲之前,敬述佛教真理,恭陈救度妙法,唯愿历代宗亲,称念弥陀佛名,乘佛愿力,仗佛功德,永离生死轮回之苦海,往生涅槃常住之极乐。
佛言:从是西方,有世界名曰极乐,有佛号阿弥陀,今现在说法;极乐世界,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。亦即无有一切身心忧苦,唯有无量清净喜乐;无有三界六道生死轮回之苦,唯有身心永恒自在无碍之乐。
此极乐世界乃是阿弥陀佛为十方众生之所建立,阿弥陀佛观见众生轮回六道,沉沦三途,造业造罪,受苦受难,生生世世,无穷无尽。乃发悲愿,积极、主动、平等、无条件,欲普度十方一切罪苦众生:凡是六道众生,不论天道人道,不论善人恶人,不论三途四生,只要称念南无阿弥陀佛,阿弥陀佛即时应声而现,放光护佑,莲台接引,一刹那间,往生极乐。永脱生死,不再轮回;身心安乐,速证佛果。只要念佛,即时蒙佛救度,易行而殊胜。诸宗亲等,逢此胜缘,请即虔敬,随我音声念佛,求生极乐。(念佛十声)
三
佛言:“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。”三界即是六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
六道乃是众生依业受报之世界,行善者上生天、人、阿修罗之三善道,作恶者下堕畜生、饿鬼、地狱之三恶道。
人生世上,或善多恶少,或恶多善少,或善恶俱多,或善恶俱少,或唯恶无善,未有纯善无恶。然一般凡夫,皆是恶多善少,因此常堕三恶道者多,出生人道者少,上生天道尤稀。是故佛言:“得人身者如爪上尘,失人身者如大地土。”又言:“一失人身,万劫不复。”
然三界六道,无论为人生天,通皆是苦,身心之苦,环境之苦,轮回之苦,大苦小苦,长苦短苦,苦事无尽,苦海无边,苦不堪言。此之烦恼不安,剧苦怖畏,佛以火宅形容。众生未离三界六道之间,必常受火宅焚烧,常遭苦海沉溺。
诸宗亲等,若已堕地狱饿鬼,即已亲身体验火宅之苦;即使生在天上,天寿一尽,难免堕落之苦,佛言:“虽复得受梵天之身,乃至非想非非想天,命终还堕三恶道中。”又言:“从天生地狱,从地狱生天。”可知三界犹如火宅,苦不可言,苦难思议。
弥陀悲愿,誓救苦趣,呼唤而言:“三恶道中,地狱饿鬼畜生,皆生我刹,受我法化,不久悉成佛。”
又言:
轮回诸趣众生类,速生我刹受快乐;
常运慈心拔有情,度尽阿鼻苦众生。
又言:
我若成正觉,立名无量寿,
众生闻此号,俱来我刹中;
如佛金色身,妙相悉圆满,
亦以大悲心,利益诸群品。
既有弥陀救度,极乐可归,诸宗亲等,逢此胜缘,请即虔敬,随我音声念佛,求生极乐。(念佛十声)
四
极乐国土清净庄严,超逾十方一切世界。无有三途苦难之名,但有自然快乐之音。
开阔广大,超胜独妙;建立常然,无衰无变;第一义谛,妙境界相。极乐世界,国土清净,皆悉照见十方一切、无量无数、不可思议、诸佛世界,犹如明镜,睹其面像。
极乐世界是自然如意境界,皆可心念事成。食衣住行育乐,日用所需万物,皆可随心所欲,应念而来,随意而去。
以偈颂曰:
极乐无众苦,唯受无量乐;
既无轮回苦,亦无老病死;
玉食自然来,天衣应念至;
宫殿随大小,万物如意出;
气候不寒热,地皆众宝成;
八德水甘美,饮者心垢净;
空雨妙天华,香熏十方界;
树鸟乐说法,见闻证无生。
极乐世界,如此清净庄严,微妙快乐,诸宗亲等,逢此胜缘,请即虔敬,随我音声念佛,求生极乐。(念佛十声)
五
任何众生,一旦往生极乐世界,即已断除三界六道生死轮回,永无一切身心烦恼之苦,无有生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦之八苦,乃至无有众苦,但受诸乐。容貌身相,庄严圆满,如佛无异,同证无量相好、无量光明、无量寿命、无量智慧、无量慈悲、无量功德,同样誓愿弘深,神通广大,辩才无碍,一切自在。
往生极乐即是圆成佛道;无明净尽,惑业断除;寿命常驻,不坏不灭;身无生老病死,心无忧悲苦恼;悲智愿力弘深,神通自在无碍。以神通广大自在无碍故,能于此国他方,乃至十方世界,一念一时,同时遍至,来去自如;欲见现生亲人,甚至生生世世父母儿女六亲眷属,皆能如意而见,应身而度。亦能于十方世界,变现自在,宣说妙法,广度众生。
以偈颂曰:
任何诸众生,往生极乐国,
既出轮回苦,亦无种种苦;
烦恼惑业断,无明尽皆除,
具三明六通,百千陀罗尼;
能于十方界,来去一念间,
变化随缘现,说法应群机;
如佛金色身,妙相悉圆满,
亦以大悲心,广度诸众生。
祖师言:“人天善恶,皆得往生;到彼无殊,齐同不退。”诸宗亲等,逢此胜缘,请即虔敬,随我音声念佛,求生极乐。(念佛十声)
六
极乐国土,无为涅槃,清净庄严,超逾十方一切世界。然一切善恶凡夫,如何得生?
若论“往生正因”,在于“专称佛名”。不论任何众生,愿生极乐世界,专称弥陀佛名,即是乘佛愿力,必得往生;一旦往生,必得成佛。是故诸宗亲等,若在三途,正宜即刻称念弥陀佛名,仰蒙弥陀光明摄护,脱离三途之极苦,获得极乐之往生。
弥陀名号,功德无量;
弥陀光明,摄取无碍;
弥陀悲救,十方众生;
弥陀莲台,接引众生;
众生正宜,称念佛名;
蒙佛救度,往生净土。
诸宗亲等,逢此胜缘,请即虔敬,随我音声念佛,求生极乐。(念佛百声)
七
回向:普愿有情皆念佛,临终往生极乐邦;家亲眷属永团聚,光寿如同大愿王。
愿以此功德,回向历代宗亲,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。
南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。
作者:慧净法师
清明将至,这样做比云祭扫更靠谱
人最缺的是一堂生死教育
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