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随喜赞叹时所应保持的心境

发布时间:2024-08-21 13:31:21作者:大悲问答
随喜赞叹时所应保持的心境

尊敬的诸位同修、家人,大家上午好!早上在我们群里边邓同修转发了一份试卷,大家可以看,这个试卷上有印关于佛教方面的内容。这是2016年的高考押题试卷,这个押题应该就不是真题。可能是一些学校的老师做的这个猜想,不管押题也好,还是真题也好,这都是一个好现象。大家想高中老师能把这个作为押题,证明他们认为这个可能是重点。

在以德治国的这个大框架之下,可能我们的政府对佛陀教育要进行重视,所以可能在高考试卷中出现。如果这个老师不学佛,那证明这个老师有很敏锐的社会观察能力。这个押题押宝我们暂不说他什么负面作用,仅凭这一个介绍,老宋就给他点个赞!如果是一个学校的老师这样做,那么在一个学校的高考考生受益,如果是这个老师很有名望,这个题可能普及一个地区,比如说合肥市安徽省,这是一个省,一个省会。如果是东北三省,那就更好啦,一下子普及三个省。如果他更有名望普及的是华北地区,或者华南地区,那就更棒。

这种题学生肯定会认真去作,认真去阅读,平时不认可的东西,没关系,这里边他会很用心,为什么?涉及到高考。很多内容就是这样潜移默化过去的,因为这张试卷就可能有了正确的导向。让有些善根、福德、因缘的孩子们将来能学习佛法,能弘扬佛法。这就是一类老师,他是看到了祖国现在这个框架,对宗教问题的一些认可。还有另外一类老师,他们本来就是修行人,这一类人还不少,他们分布在小学、初中、高中、大学。分布在各个地区,各个学校,各个专业。或许他看的没有那么长远,也没有想到过国家是什么政策,他只想把佛陀教育分享给那些可爱的学生,那些为了高考辛苦努力的孩子们。于是就有了这个2016年高考押题这个卷。

这两种情况无论是哪一种,我们都给点赞,都随喜,因为客观上带来的效果是好的,是正面的,是积极地!很多事情,我们说要看发心,看发心,看发心!对不对呀?对。但是我们也看实际效果,比如说刚才我们说了两种情况,一个老师就是佛教的学生,他的发心就是让这些孩子们能够了解一些传统文化。能够知道菩萨为什么是菩萨,他们为什么称之为菩萨,是不是就是高高在上的神灵?让孩子们都知道,都了解一些。不然就会以讹传讹,误会佛教,误会道教,误会我们中国传统文化。另外那个老师或许纯粹是为了押宝,看看能不能猜中真题。按说心态未必正确,但结果是好的,是有利于大家的,我们应当怎么样?也应当赞叹。

我记得以前有一句话,出自于一个对联。这个对联怎么说呢,“酿酒缸缸如做醋,坛坛酸”。下联有点不雅,不雅!老宋就不给大家念了。本来这句联是干嘛的呢?是诅咒别人的。但是如果真正的形成一种,酿酒缸缸如做醋,我想也不是坏事!醋好了有保健作用。这酒呢?可能会使酒后乱性,神志不清,胡言乱语。比如说现在的酒后驾车,已经开到150迈了他觉得才60迈,最后车祸了!是不是啊?!如果这个酿酒师,一辈子酿出来的酒都成醋,对于这个酒厂是损失。但实际的结果,可能是好事,大家想是不是。像一个饭店的厨子,他做肉菜不好吃,做素菜却非常的美味,这未尝不是一件好事,这不是恰恰减少了杀生吗?

很多事情上,我们要知道发心好,绝对是重要,放在主要矛盾上。我们佛法一切讲发心,但是一定不要忽略,有些人歪打正着带来了正能量。有些人发心是好的,但是去做事情的时候可能结果未必好。有的人发心不好,或者纯粹就是有邪念,但是客观上歪打正着,却带来了一定好的影响。这种有没有?有!有的人就说了,老宋你举个例子我听听?好!那老宋就给你举个例子!在二三十年前,大家都吃素,不能说都吃素,最起码你吃不起肉。吃肉是偶尔的事情,逢年过节,或者红白喜事。那个时候大家都拼命地,向往肉食,对不对啊。但是社会在发展,人类在进步啊,当肉食变得越来越不健康的时候,物极则必反!为啥子?并没有使大家拼命地向往肉食。现在天天都是肉,顿顿都是肉,大家要开始向往一些清淡。以前我们吃野菜,觉得生活很清苦,现在我们吃野菜,成了一种时尚,成了一种享受。你很难把握人们的心态是什么。以前大家特别向往城市,可能以后大家特别喜欢农村。

好,大家继续忍受老宋无休止的唠叨!我想在不远的将来,大家可能会想能吃到非常好的素食,那么这个素食文化就会流行开来。甚至有很多人是为利益而奔来的,他们没有学习佛法,自然也没有学习任何儒释道文化。在他们心中并不是为了戒杀,也不是为了放生,也不是对这些万事万物有仁慈之心。他们心中只存在两字“赚钱”,五个字“赚更多的钱”,或者他们只有贪婪,是贪心让他们做了“素食”这个行业。他们为了赚更多的钱,他们必须把这些素食做到极致,做的更美味,做的比肉食更好吃,更有营养!将来这部分人可能还能做很多连锁店,做的风风火火,门庭若市。可使很多肉食之人会感叹,素食原来可以如此的美味!可以不放葱、不放蒜、不放香菜、还不要肉,以前自己咋没有发现呢?或许他们会来选择素食,或许这些肉食者未必一下子就能改变无肉不欢的习惯。但是他吃一顿素,就比吃一顿肉强,贪婪之心做了一个素食馆,客观上带来的效果却很重要。

世间万事皆无绝对啊!我们在阅读,或者收看《了凡四训》的时候,大家都知道啊,善有半善,有满善。你的发心是好的,但你做的事情不圆满,可能这就是半善,对不对啊!可能你发心是好的,最后却造了恶,这个也未必可知。

比如说你看到人家俩个夫妻婚姻并不好,但是人家已经生子,有孩子啦!或许丈夫好吃懒做,你就在想啊?不如劝劝她吧!这个女子是我的姐们,是我的闺蜜,是我的亲人,现在社会离婚又不是什么大事,要不离婚算了?再找一个好的。今天说明天说后天说,你把这个女子给说的心动了。或许恰好某一天单位来了一个你们认为合适的男性,他们就好上了。最后你撺掇的人家离婚啦!你的发心是为了帮助这个女子脱离苦海,殊不知婚姻永远没有十全十美,每个人都有自己的因缘果报。你想帮这个女子,实际上你害了人家!你可能害了一个家庭,你害的这个男人没有了妻子,害的这个孩子没有了妈妈。

另外一个男人,你们认为合适的,人家还有家庭,最后你拆了两个家。这是算你是善呢?还是算你是恶呢?又比如为了追求功德,我们去印经书了。印经书你又追求数量,用了很差的纸张,或者你要印一个精装本需要10块一本,这个很差的只需要2块钱。你想数量更多可能传播的越广,阅读的人一定越多,殊不知在我们现在社会,印刷业非常发达,很多经书趋于饱和。这个饱和可不是指每人一本,而是修行人少了,书比修行人多,这就要求我们把书印的更加精致。他放在家里边即使不动,也很庄严。

如果你印的特别次,他可能随手转赠他人,他人可能又随手转赠,或者随意丢弃!我们无法保证精装本就不被丢弃,但是这个概率要比这个质量差的要低,大家想是不是。

很多事情是善是恶,是满善还是半善,我们很难去揣度!我们在日常为人处世的时候,不能因为人家发心是贪,我们就小看,就鄙视。比如说开素食店,他们的目的是为了赚钱,实际结果减少了大家吃肉杀生,我们就要赞叹!大家想是不是?就要赞叹。赚钱的模式有很多,如果他卖肉菜可能也赚钱,他去做屠宰可能也赚钱,但是他选择了素食比那些强,我们就要赞叹。

注意呀,多看别人之优点、长处。别人做一点善事我们都要随喜,都要赞叹。就好像老宋刚开始放生一样,那个时候老宋偷偷摸摸的放。害怕被别人笑话!再后来放生几年之后,我们浩浩荡荡的一群人,去放生蛇,当然是深山老林里边啦!那里边很偏僻,很少有人经过,我们还是遇到了一辆车子路过,他们看到我们放生,也没有停车,只是副驾驶位置还是后排座位的位置有人露出头来,大喊了一声“随喜你们放生啊,太棒了!”

我们感觉到有人认可,有人赞叹,我们心中很开心。我们也是凡人,一句赞叹让我们对放生更加的有信心了,所以不要吝啬你赞叹之词,很可能你的一个鼓励,就让做善事的人做的更好。就像我们的孩子一样,不要一味的指责他,哪里做的不好,要多去夸赞他,哪里做的好,让他知道什么是好的,那么他就会做的越来越好!

现在是北京时间10点08分,要不今天的分享就到这里,半个小时老宋也不知道自己说了些什么,思维是不是感觉很乱?但是我相信其中有一个主线,就看你是不是认真的收听了,只要您认真收听,我相信一定会有所收获,一定会有所启发。如果对你有所启发,拜托你多多转发,帮助更多的人开智慧,感恩、感谢,阿弥陀佛!也将此讲小故事的功德,回向给诸位善知识,回向给所有听小故事,转发小故事,随喜小故事的师兄、朋友,及一切众生,愿大家家庭幸福,人人开心,早日证悟成佛,人人回归极乐佛国,阿弥陀佛!

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