这讲的是『平时』,不是临终的时候。也就是说在平常,现在你念阿弥陀佛,一日、二日、三日一直念下去,念到功夫成片,没有妄念,这是念佛三昧;事一心的加倍。有这个功夫,到临命终时必得阿弥陀佛加持你,令心不乱。
在玄奘大师翻译的《阿弥陀经》的本子里面我们看到,他的原文是,佛「慈悲加佑,令心不乱」。所以鸠摩罗什所翻译的《阿弥陀经》的本子,他讲一心不乱,是你平常念佛念到一心,也就是没有妄念,到临命终时,你那个不乱是阿弥陀佛加持你的。如果得不到阿弥陀佛加持,一般人哪能功夫不乱?临终的时候叫四大分离,自己做不了主,如果你不修净土法门,你修其他法门,你那个功夫用不上力。这是祖师大德讲的,平常功夫有十分,梦中的功夫只有一分;梦中功夫有十分,病中的功夫只有一分;病中功夫有十分,临终时候只剩一分,你就想想多么不容易。如果得不到佛力加持,我们这一生想要了生死、成佛道,谈何容易!好在净土法门是二力法门,而且尤靠佛力,佛加持我们,让我们的心在临终时候不颠倒,保持正念,念阿弥陀佛求生净土。蒙佛力加持,佛光注照,消除业障,生大欢喜,见到西方三圣来迎,坐上莲花就到极乐世界去了。所以我们这里看到,最重要的平常要用功,只要你得到一心不乱,念佛功夫成片就可以。你说要多长时间不乱?若一日不乱也行。这个不难,你这一生当中就拿出一天,二十四小时念阿弥陀佛能够净念相继,这一天不乱,临终就有保障了,你这一生就有把握往生。这么好的便宜事为什么不做?你往生极乐世界永出轮回,做阿惟越致菩萨,一生成佛了!为什么不去干,为什么还搞其他的拉拉杂杂的闲事、不相干的事?
节录自弥陀要解念佛十二问答 钟茂森博士主讲 (共一集) 2011/6/5 云南晚晴轩 档名:57-062-0001
版权所有:大悲咒问答网