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“化”字在禅门中的应用

“化”字,在禅门中通常有三种意思:一是感化、教化,如《宋高僧传·弘忍传》中有语(弘忍)乃以法服付慧能,受衣化于韶阳。二是募化,如《法演语录》中有语唯少麻与麦,...
“化”字在禅门中的应用

参禅四易四难

《佛印了元禅师痛谕文》,其略曰:一念静心,终成正觉;蛙步不休,跛鼈千里。根有利钝,器有浅深,及其成功,一也。独在乎发愤立志而已矣。吾今痛谕道俗,当知四易、四难。何名四易...
参禅四易四难

“衣钵相传”指什么

  中国禅宗初祖至六祖师徒间传授道法,常付衣钵为信,所以被称为“衣钵相传”。  “衣”一般是说“三衣”,即僧尼不同场合所穿用的三种法衣:  1.僧伽梨:即...
“衣钵相传”指什么

“农禅”与“戒律”的冲突

  农禅要在中国推行,首先面临与佛教戒律相冲突的问题。在印度戒律里规定僧人应以乞食为生,不得垦土掘地,以免杀死地下的生命,也为了避免滋生烦恼,干扰修行。不但掘地耕种被禁...
“农禅”与“戒律”的冲突

“人若无心处处闲”的禅者心境

  龙牙居遁禅师(835―923年)是唐代著名高僧,也是著名的诗僧。禅师俗姓郭,抚州城南人。龙牙禅师曾跟随良价禅师学法,得到良价禅师的真传。龙牙禅师悟道之后住持长沙龙牙法济禅寺...
“人若无心处处闲”的禅者心境

“世间”就是一个无相的大禅堂

  2011年4月21日 开示于宝莲禅寺 灵意老和尚弟子记录...
“世间”就是一个无相的大禅堂

“终日吃饭,未曾咬米”是为禅

  黄檗希运禅师曾说:“终日吃饭,未曾咬着一粒米;终日行,未曾踏着一片地。”(参见《古尊宿语录》卷三)云门文偃禅师也曾说过差不多同样意思的话,日:“终日说事,未...
“终日吃饭,未曾咬米”是为禅

“禅”的最高境界是不“著相”

  “禅”的最高境界就是不“著相”。所谓不著相就是看空世间一切事物实体,但凡是著相的人很难进入“禅”的最高境界。  禅宗的初祖达磨禅师来到中国时,曾与梁...
“禅”的最高境界是不“著相”

【禅画】十三世纪禅宗长卷:十

  十三世纪长卷 纸本彩绘  尺寸:31.1 x 624.8 cm  禅宗用图画、文字将开悟的过程和在各个阶段的体验表现出来,系统地描绘出由修行而开悟而入世的心路历程,这就是著名的牧牛图及...
【禅画】十三世纪禅宗长卷:十

“诸佛妙理,非关文字”——《

  有一个流浪汉,走进寺庙,看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜,非常羡慕,情不自禁地说:“做菩萨真好,不用开口,天天只需座在大殿上,既有香火,又受人尊敬,我何时才有这份福...
“诸佛妙理,非关文字”——《
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