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临济高僧破山海明

朱明一代,临济宗盛行。迨至中叶,出了一位法龙门象笑岩德宝大师(1512-1581年,字月心),他自幼出家,受戒后便南北弘法,游方传教,以禅道接引诸方学者,晚年定居北京柳巷精舍。史称明末四高僧中...
临济高僧破山海明

曹洞宗的创立及发展

曹洞宗为禅宗南宗五家之一,由良价禅师住持宜丰洞山时所创立。曹洞宗,禅宗的五个主要流派之一。渊源有两种说法:一为取曹溪六祖慧能及六世孙,洞山之名;二为取第二祖曹山,第一祖洞山之名...
曹洞宗的创立及发展

《星云大师讲演集》-佛教法对

时间:公元一九八二年十一月廿二地点:高雄中正文化中心对象:法师、信徒(弟子依空记)一.一般众生的时空二.现实生活的时空...
《星云大师讲演集》-佛教法对

言解不是修持

学习禅宗的人或许都曾有此疑问,六祖慧能当年目不识丁,未曾系统的学习经教,却能得五祖密传衣钵,而神秀不仅贵为寺院首座,且擅长讲经说法,但最后却未能的五祖传衣钵,原因何在?...
言解不是修持

人生阳光的东西增多 阴暗的东

  仁心爱意充满心怀,生命之树就会发芽,生活的美丽就会展开优雅的画卷。人生里阳光的东西增多,阴暗的东西自然逃逸。  ——延参法师《演好生命这出戏》...
人生阳光的东西增多 阴暗的东

虚空粉碎也,狂心当下息

  一天晚上放晚香的时候,虚云老和尚忽然睁眼一看,只见眼前光明一片,如同白昼,内外洞澈。隔墙还看见香灯师在小解,又看见西单师在厕所里大便。再向远处看,江中行船、两岸树木...
虚空粉碎也,狂心当下息

为什么说禅修之时不要执着觉受

  现前有许多禅修的人说,他往常在修行傍边有许多觉受,其中有好的觉受,也有坏的觉受。当感触自个的禅修十分酣畅的时分,心里就会十分高兴;但有时禅修又会有令人不悦意的觉受,...
为什么说禅修之时不要执着觉受

从凡夫到佛陀 四个层次谈情说

时间:公元一九八二年十二月廿三日地点:彰化县政府大礼堂...
从凡夫到佛陀 四个层次谈情说

曹洞宗道元法师

道元法师是日本佛教曹洞宗的创始人。俗姓源,号希玄,京都人。父为大臣久我,母是摄政藤原之女,可谓名门出身。道元三岁时,正是平氏灭后十五年,镰仓幕府设立第八年,西京的政界不安,其父顿...
曹洞宗道元法师

《星云大师讲演集》-先?后?

──为什么要参加佛光山的大专佛学夏令营一.先寻回头的世界,再来开拓人生的前程二.先求心内的般若,再来探讨心外的知识三.先有度人的发心,再来充实自我的能力四.先有出世的思想,再来从...
《星云大师讲演集》-先?后?
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