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第二十四卷 摄大乘论释论
第二十四卷 摄大乘论释论应知胜相胜语第二(此品有三章)差别章第一论曰。已说应知依止。应知相云何可见。此略说有三种。谓依他相分别相成就相。此中何者是依他相。阿梨耶识为种子虚妄... 
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能断金刚般若波罗蜜多论释全文
能断金刚般若波罗密多经释 (上)(民国二十年七月在华北居士林讲)能断金刚般若经释序应城李子宽居士，尝自号了空。民国七年在沪尚贤堂闻余演说，即心归佛法。至十八年秋，余讲经于汉口... 
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第九十一卷 大智度论
第九十一卷 大智度论释具足品第八十一【经】须菩提白佛言:“世尊,若菩萨摩诃萨行六波罗蜜、十八空、三十七助道法,佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法,不具足菩萨道,不能得阿耨多...
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瑜伽师地论 第五十四卷
瑜伽师地论 第五十四卷摄决择分中五识身相应地意地之四 复次云何识蕴差别。此亦五种应知。一由安住故。二由杂染故。三由所依故。四由住故。五由异相故云何安住。谓习欲者欲界诸...
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第七十一卷 大智度论
第七十一卷 大智度论释成办品第五十(经作大事起成办品)【经】尔时,须菩提白佛言:“世尊,是深般若波罗蜜,为大事故起,不可思议事故起,不可称事故起,无有量事故起。世尊,是深般若波罗蜜,无...
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第七十八卷 大智度论
第七十八卷 大智度论 释净愿品第六十四（经作愿乐随喜品） 【经】尔时，释提桓因作是念：菩萨摩诃萨行般若波罗蜜、禅波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀...
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瑜伽师地论 第三十六卷
瑜伽师地论 第三十六卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处 自他利品第三之余 云何菩萨因摄果摄自利利他。略说应知三因三果。何等为三。一者异熟因异熟果。二者福因福果。三者智...
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第三十七卷 摄大乘论释
第三十七卷 摄大乘论释分别章第三之二论曰。云何得知此依他性。由分别性显现似法。不与分别性同体。释曰。此问言分别性显现似法。此似法不离依他性。应与依他性同体云何言不同体。...
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瑜伽师地论 第十七卷
瑜伽师地论 第十七卷本地分中思所成地第十一之二 应发勤精进。常坚固勇猛。恒修不放逸。五支善安住者。此颂显示由被甲方便。无退精进故。修习五支。不放逸故。令所修学清净殊胜...
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广百论释论（第九卷）
大乘广百论释论 第九卷圣天菩萨本护法菩萨释三藏法师玄奘奉 诏译破有为相品第七复次已别分别根境无我。今当总辨有为相空。谓色心等诸有为法。具生住灭三有为相生为首故。先当破生。... 