大宗地玄文本论 第二十卷

马鸣菩萨造

真谛三藏译

现示本因决定证成除疑生信大决择分第三十九

如是已说校量过患呵责诽谤现示罪业大决择分。次当说现示本因决定证成除疑生信大决择分。其相云何。偈曰

我于往昔无量劫随世尊修菩萨行

一时世尊王家奴国名金水其王名

宝金轮藏此大王有三十亿奴婢类

有六十亿大白马金银等宝亦无尽

有最下奴名常信于中大王告常信

汝受此六十亿马不离守护令无伤

尔时彼奴受诸马常恒不离无伤护

如是六十亿白马经一日食百两金

时常信作如是念我身唯一马众多

难哉难哉无伤畜此诸马恶驰难禁

今何方便能护持常信作是念已讫

则便依师学术方术力变作万白马

六十亿白马中中[(〦/日)/(山/大)][(〦/日)/(山/大)][打-丁+咒][打-丁+咒]立化马

发大声作如是唱马马皆悉作礼拜

尔时有中中化马皆悉先前作礼拜

余诸马皆随礼拜作如是事已讫后

化马责小咎皆杀诸马更皆伏从化

常信所愿悉成就都无所忧怪之心

常信更复作是念此诸马皆从我化

除其为资具黄金造作善业易秽报

告诸马作如是唱谛听谛听诸畜生

我身并及汝等身于过去世心负悔

具作一切恶业障亦奴亦马生此处

恒一切时不自在病苦所逼饥寒乱

一时不得其安乐若此生中不作善

后世亦受如是报去去无有出离期

如宜汝等诸畜生除自资具供德处

须臾饥渴感长乐我人有思心欲修

无其闲闲空过时况汝等畜生之身

形秽心浊修何时如宜从我化无逆

其国中有殊胜鸟名曰雅音声觉悟

此鸟声不可思议人闻其音大悲慨

尔时彼六十亿马闻常信所语已讫

一时发大声悲哭至十日量无休息

如是诸马其声响与雅音声觉悟鸟

平等平等无差别尔时常信马皆喜

百两金分为二分一分以为生长具

一分以为福田分福田分五十两金

造作一金刚佛像总有六十亿佛像

最上第一大白马名曰长严杂色见

常信及诸马皆死第二生中皆悉人

同一眷属不相离出家学道勤修行

彼六十亿出家人皆名马鸣无别名

从过去立名字故过去常信今释迦

彼时六十亿白马今时六十亿马鸣

最第一马杂色见今时中我身而已

第三生中亦人身随世尊行菩萨行

第四生中亦得人随世尊习忍辱行

转转经过五百生次生中嗔因缘故

得重蛇身受大苦次生中受大鱼身

次生中亦得蛇身以蛇身诣世尊所

投体忏悔发惭愧以偈表意发大心

次生中得人同分随世尊发愿系属

则世尊作如是愿我若成觉道圆满

宣说百亿修多罗普利益广略众生

我则作如是誓愿造作一百释明论

分利益广略众生如次后后经多生

世尊满足行因海安住法界山王位

我亦渐渐修因行证入第八不动地

我则往诣世尊所稽首顶礼立一面

尔时世尊告我言我念往昔无量劫

汝我同住一处中发愿作系属因缘

如宜汝造作论教我灭度后兴正法

我则更顶礼和南向世尊作如是白

我今不知作论法雅闇都无所觉达

唯愿世尊为迷子开晓造作论教法

尔时世尊告我言善哉善哉善男子

谛听谛听善思念我当为汝分别说

善男子诸佛法藏无量无边不说劫

无穷尽亦无分界如是无量法藏海

若广说论若略说皆通该摄无余持

是名造作论教法我亦重疑更作请

法门海无量无边我今未满福智海

居学位中未究竟皆摄无余持何得

尔时世尊告我言法门大海虽无量

有摄无量宗本法若具摄此宗本法

是名说摄诸法藏我亦更作如是白

云何名为宗本法其数几有可知不

尔时世尊告我言所言宗本法体者

谓三十四法大海若有论者具此法

名言圆满大海论若有论者不具者

名言一分小智论以如是大要因缘

我今依三十四法该摄安立无余说

因缘品类虽无量而总言略说如是

劝持流通发大愿海大决择分第四十

如是已说现示本因决定证成除疑生信大决择分。次当说劝持流通发大愿海大决择分。其相云何。偈曰

愿此圆满大海论遍不思议尘刹中

出生无量般若日消除无边无明闇

转作三宝之大海无非法而功德藏

非请感周遍相应非劝策自然成就