闻如是，一时佛在舍卫国。太子名祇，有园田八十顷，去城不远，其地平正，多众果树，处处有流泉浴池。其中洁净，无有蚑蜂蚊虻蝇蚤。居士须达，身奉事佛，持五戒，不杀、不盗、不淫、不欺、不饮酒。见谛沟港，常好布施，赈救贫穷，人呼为给孤独氏。须达欲为佛起精舍，周遍行地，唯祇园好，因从请买。太子祇言，能以黄金布地，令间无空者，便持相与。须达曰诺，听随价数。祇曰我戏言耳。讼之纷纷。国老谏曰，已许价决，不宜复悔。遂听与之。须达默念，何藏金足。祇谓其悔，嫌贵自止。曰不贵也，自念当出何藏金耳。即时使人象负金出，随集布地，须臾满四十顷。祇感念，佛必有大道，故使斯人轻宝乃尔。祇曰，教齐是止，勿复出金，园地属卿，我自欲以树木献佛。因相可适，便立精舍已。各上佛。佛与千二百五十沙门，俱止其中，是故名曰祇树给孤独园也。

其王名卑先匿，举宫中及人民，皆共事佛，奉诸沙门衣食、床卧、疾药所宜。世无佛时，诸异道皆兴。譬如昏夜，炬烛为明。天下有佛，众邪皆歇，喻若日出，火无复光。

国中本共事五百异道人，异道众邪，是时皆废。诸异道人，乃共嫉妒，谋欲毁佛，以望敬事。其女弟子，名孙陀利曰，师莫愁也，我能令人不复敬佛，事师如故。便从今始，欲日日妆梳衣服，往诣佛、诸沙门所，至一月后，可默杀我，埋祇树间，佯行求索。众人当言，数见此女，往来精舍。即诣王告,乞吏搜索。啼哭出尸，道其淫乱，无戒行意。国人闻是，必当舍佛，来事诸师。诸师曰善。 女如其言，往来一月。师使四人，共杀埋之，分布求已，诣阙告言，生亡一女，众人悉见日日往来诸沙门所，乞吏搜求。王即敕外部吏与共按行。诸师乃佯徘徊再三过，出尸与载，遍行啼哭，曰沙门之法，戒当清净，反淫人妇。恐事发觉，杀而藏之，有何道哉。国人闻此，多有信者，唯得道人，知诈伪耳。佛于是乃敕诸沙门，且勿入城，七日之后，事情当露。至八日旦，佛使阿难，至巷说曰，妄语谗人，天令口臭，诈诬清白，死入地狱，痴虐自怨，长夜受苦。国人闻是语，皆相谓曰，沙门必清净，故佛说此耳。王使人微密伺之，见异道家窃相劳贺，共赐四人。异道人法，知经多者得分多，一人顽暗，得分独少。怒曰当反汝事，自共杀人而诈诬佛，反与我少。伺人得之，牵将上问。到以实对，即收谋者。

王与群臣，俱出诣佛，给孤独氏，诸清信士，及国人民无数，皆行诣佛。到作礼毕，各一面坐。王叉手曰，间闻此谤，莫不惘然，唯佛至真，清净无量，不识其故，何缘有此。佛告王曰，诽谤之生，皆由贪嫉，而此久矣，非适今也。王曰愿欲闻之。

佛言，宿命无数世时，我为菩萨道，常行慈心，欲度脱万姓。

时有蒲邻奈国，广博严好，人民炽盛。中有梵志，姓瞿昙氏，才明高远，国中第一。有三子，其小子者，端正无比。父甚奇之，为设大会，请诸道人，中外亲戚，抱儿示之。众师相视曰，是儿好道，有圣人相，必为国师，因名为孛。孛幼好学，才艺过人，悉通众经，及天下道术九十六种。死生所趣、山崩地动、灾异祸福、医方镇厌，无所不知。能却淫心，消伏蛊道，武略备有，而性慈仁。瞿昙殁后，二兄嫉之，数求分异，曰孛幼好学，事师消费，与分当少。母怜念之，数晓二子，二子不止。孛见兄意盛，自念人生皆为贪苦所逼。我不去者，兄终不息。因自报母，求行学道，母便听之。孛即去，追就明师作沙门。

便於山中自得四意。一慈众生，如母爱子。二悲世间，欲令解脱。三解道意，心常欢喜。四为能护，一切不犯。复得四意，诸佛所誉。一制贪淫。二除恚怒。三去痴念。四得乐不喜，逢苦不忧。又绝五欲。目不贪色。耳不贪声。鼻不贪香。舌不贪味。身不贪细滑。

能以智慧方便之道，顺化天下。使行十善;孝顺父母;敬事师长;诸疑惑者，令信道德;知死有生;作善获福;为恶受殃;行道得道;见忧厄者，为解免之;疾病者，为施医药。用孛教者，死皆上天。其有郡国县邑，水旱灾异，孛至即平，毒害悉除。

时有大国，安乐饶人，王名蓝达。所任四臣，专行邪谄、淫、盗、奸、欺，侵夺无厌。 民被其毒，王不觉知。孛愍伤之，往到城外，从道人沙陀，寄止七日，乃入城欲乞食。王於观上，见孛年少，仪容端正，行步有异，心甚爱敬，即出问讯。王曰：愿道人留意，我有精舍，近在城外，可於中止，当给所须。孛曰诺。王喜曰：意欲相屈明日已去日於宫食。孛曰善。王还向夫人说，孛非恒人，汝明日当见之。夫人心喜，床下有犬，犬名宾祇，闻之亦喜。

明旦孛来入宫，王与夫人，迎为作礼。与施金床，氍氀毾?。孛欲就坐，犬前舐足。王自起行澡水，敬意奉食。已而俱出到外精舍，孛为王说治国正法，王大欢喜。因请孛，令与四臣共治国事。四臣愚怯，不习战阵，自知贪浊，常恐王闻。一臣曰人死神灭，不复更生。一臣曰贫富苦乐，皆天所为。一臣曰作善无福，为恶无殃。一臣自恃知占星宿。然皆佞谄，不为忠正。孛性聪明，高才勇剑仁义恭敬，信顺寡言。言常含笑，不伤人意。清净无欲，节色少事。其政不烦，预知灾异。能役鬼神、却起死人。爱民如子，教之以道，不得酗酒、游猎畋渔、弹射鸟兽、杀盗淫欺、谗骂佞嫉、诤怒妖疑，皆化使善。其为政后，国界安宁，风雨时节，五谷丰熟。众官承法，不复扰民。

孛体无为，独贵奉佛。沙门四道，朝暮诵习。及其姊子，亦贤有志，常师仰孛。国好学者，多依附之。王无复忧，一以委孛。