善哉长者汝等当知是菩萨人

于生灭法种种身相种种寿命

严饰之具婇女眷属为欲圆满

六波罗蜜转化众生远离苦际

于此所有皆不爱着汝善男子

欢喜谛听于菩萨行当勤修习

勿以贪嗔烦恼绳索昼夜系缚

沦堕三涂无有休息汝善男子

是身犹如饮食之器内外之间

常令清净诸恶毒物不令入中

参诸上味若有饮啖损坏色身

及与寿命身中若有贪嗔痴等

烦恼毒药参诸法味众生饮啖

损坏法身及与慧命汝善男子

一切众生无始时来少有智慧

如彼婴儿但念乳食余无知见

于诸境相不能分别生灭过患

由因感果果复造因智不现前

心常痴暗唯贪饮食资益四大

常处梦中而无醒觉于佛教法

心无修习犹如醉人言无义味

于五欲境未尝远离昼夜邪思

唯增苦恼愁忧积集身心放逸

纵无明流入生死海漂沉汨没

受诸业报饥寒困苦羸瘦憔悴

远于彼岸不能解脱此诸众生

从久远来于自真心尘惑所昏

不能觉悟故于幻境贪爱染着

汝诸长者当知己身假因缘成

无有坚固但由业力造作招集

生死轮回受诸异报循环远劫

无解脱时智者观之深心厌舍

凡夫愚昧不念无常着我着人

专自逸乐不亲善友自构业缘

身坏命终当堕地狱轮转三界

受诸苦恼大火逼身逃窜无地

诸佛大悲哀愍世间自无信心

亦难救护智者自知色身虚幻

无有真实但由业因之所招集

根尘大种和合积聚假名为身

如沫如泡毕竟无体脓血败坏

何所爱着是故当知于此聚中

作不净观深生厌离勤修圣法

趣不坏身远离众恶近善知识

信最上乘修菩提行广修福慧

生佛国中身心安乐清净无畏

以微妙衣及上饮食床榻卧具

花鬘璎珞无价宝香种种资具

充足无乏以清净心欢喜供养

惭愧胜解希除罪业增长福智

如是之人百千劫中于无上乘

发生信解渐以觉悟实性真空

本来寂静如海湛然无有增减

虽遇风缘水成波浪即波为水

动静一源如是了知住佛境界

不生恶趣渐息轮回百千俱胝

那庾多劫明了心地贪嗔痴慢

烦恼业因而不现行杂类苦果

自然不受色身坚固经无量时

欢喜快乐心无邪念亦无妄想

于颠倒境常生思惟善说法要

利益众生自无病行令他亦无

适悦调顺安隐快乐深入禅定

离诸苦缚常以善行守护众生

不作恶缘亲近智者称扬如来

最胜妙法恭敬赞叹踊跃奉行

观诸世间有为事相皆如幻梦

无一真实了知饮食色力寿命

烦恼苦本愚夫无知耽染爱着

无一刹那暂时间断味诸饮食

增长过失善友教诲心不信受

遇恶知识密近随逐深入愚痴

不能觉悟于诸尘境妄想执着

昼夜无时染诸娱乐智者观之

深生厌舍又诸世间色相幻惑

毕竟衰谢妻子男女眷属因缘

如行路人暂时而会因缘报尽

恩爱别离难以刹那相恋而住

汝诸长者当知幻身譬如画师

绘众色相好丑虽成毕竟当坏

又如冬月积水为冰坚厚暂时

终镕成水所以者何色相虚幻

体性非实而愚痴人随境生贪

染着爱乐心既颠倒造不善因

沦堕三涂受种种苦经于长劫

无有出期设生人天耽诸快乐

由此幻身造作恶业无有穷尽

如是痴人常为结使冤家魔娆

妻子男女父母眷属系缚在心

未尝舍离昼夜之间为彼缠缚

妄认为乐实是苦因恣任三毒

憎长憍慢如是之人违背善缘

不生智慧造作无边诸不律仪

于诸眷属父母妻子珍宝饮食

生苦法中心无厌足不思出离

耽染爱着多求财宝积集库藏

见诸贫穷饥饿众生无怜愍心

拯济困厄不行正道邪念增强

智人教示不能听受故处轮回

汝诸长者人之色身譬如大树

根茎枝叶悉皆繁茂久无湿润

土地干亢为日所炙脂脉皆尽

不经岁月必当枯朽一切众生

盛年壮色身相充满贪着世间

纵五欲乐筋血衰耗病苦所侵

形貌憔悴诸根衰谢不得久停