所以广钦老和尚讲一句话，你贪得世间一枝草，轮回都有你的份。所以你想想看，很恐怖，你这个住在色声香味触法，你只要动个念头，诸佛菩萨都知道呢，鬼神都知道呢，冤亲债主都知道呢，你往哪边跑?所以我记得前一阵子，碧潭这边有一个老法师、老和尚，广钦老和尚的弟子，传字辈的，广钦老和尚的学生是传字辈的。这个事情是事实，因为是我认识的一位法师去跟他关怀的，跟他临终关怀，因为我们都有在联络嘛。

那个师父啊，那个老法师九十几岁了，广钦老和尚的传字辈的一个弟子，佛寺在新店这里，庙很大，他到断气，他还没有交代好谁是接班人、谁是接棒人。所以他到最后要走的时候，他没办法断气。大家一直在给他助念，老和尚就是没有走啊，他一息还在、一气还在，一口气还在，没办法走啊。那这个我认识的这位法师去跟他关怀，他就跟他讲简单几句话，就让他断气了，就舍报了。他说，师父啊，他就叫他师父啊，师父啊，你师父不是讲了嘛，台湾话，这个地方一定要讲台湾话，大陆人叫我不要讲台湾话，可是广钦老和尚是讲台湾话，我等一下再把它翻成国语。他说，你师父不是讲，无来无去无代志吗?翻成国语就是，没来没去无代志。无代志这个可能要打字卡，不然大陆人听不懂啊。无代志就是没有事，无事。自性哪里有来去呢?相有来去，自性没有来去啊。

你刚才从办公室过来，也是那个心，到这边听经也是那个心，如果你这个心是清清楚楚、明明白白，那个自性本来的清净心，它哪有来去呢?我们讲的竖穷三际，横遍十方，十方就是东、西、南、北、东北、东南、西北、西南、上、下，十方。三际，过去、现在、未来。念这一句阿弥陀佛，竖穷三际，横遍十方。所以那位法师就跟那个老法师讲说，哎呀，师父啊，没来没去没代志啊。自性示现来人间，那因缘结束了，又往生极乐了，哪里有来去?是表演，游戏人间而已啊。讲完以后，他说，那你是广钦老和尚的好学生，你怎么可以还放不下呢?把最后这个执着放下来。然后他跟他讲，他说，常住三宝是十方，佛菩萨自有安排，请你安然放下，求生极乐，其他没有任何牵挂。他最后把这个执着放下来，就舍报了。所以不容易啊，广钦老和尚的学生啊，老法师啊，还是有这个罣碍啊，佛寺要交给谁啊，他最后他走还不放心，佛寺要交给谁啊。

所以我以前不是跟各位讲一个禅宗公案吗?就有一个金碧峰禅师，他什么都可以放下，就唯有一个东西放不下，钵，皇帝赐给他的金钵，金色的钵，每天在那边擦、每天在那边玩，很喜欢。他就把那个钵啊，他入定了以后，他那个钵都会在他的，他那个坐的地方的旁边。因为他定功很高，但是他那种定功，还不是出三界的定功。他入定以后，如果你不是人来看的话，是其他空间的来看，他变成他是一个光体，他因为有这个光。所以黑白无常要来抓他的时候，那个鬼差要来抓他的时候，奇怪，鬼差找不到金碧峰禅师，是到哪去了呢?因为鬼差的定功还进不到，看到他那个境界。

鬼差就去问附近的土地公，他说，金碧峰禅师到哪去了，怎么找不到?土地公很了解啊，土地公就像我们派出所的管区警员一样，他最了解居民的动态。土地公就带着鬼差过来说，我知道，我知道，他最喜欢那个东西了，那个钵我只要把它玩一下，他就出来了。人家动你的东西，你就会说，你怎么动我的东西?道理是一样啊。他就去把它打那个钵，砰一声，那个金碧峰禅师马上出定，谁玩我的钵?你看他马上知道了，那就被抓到了。黑白无常说，终于抓到了。金碧峰禅师一辈子的修行，觉得说，哎呀，我怎么会败在这么一个钵里面，这个执着里面，结果自己觉得很泄气。

后来就跟鬼差讲说，这样好了，你已经抓到了嘛，我会跟你走，但是最后让我再，最后让我再看看一眼好了，最后让我摸一下好了。鬼差没有提防，他说，好啊，让你再摸一下没有关系啊。他就把那个钵就往虚空一丢，破了。破了以后，就破那个最后的贪爱的执着，讲一句很有名的偈语，若要拿我金碧峰，除非铁链锁虚空，鬼差拿铁链嘛，除非铁链锁虚空。虚空若能锁得住，再来抓我金碧峰。他破了执着以后，他心等虚空了嘛。《金刚经》讲的境界，心等虚空的时候，它有虚空之相，没有虚空之量，这么大，但是没有执着。六祖大师说，我们心等虚空。所以到后来就破了执着以后，他就入定以后，他就往生净土了，所以这个东西就是给我们修行人一个很大的参考。

我记得以前有一个故事满有趣的，就是有一个师姐，她很用功在读经典、念佛。有一天就找一个她喜爱的，也是学佛用的一个珍藏，她找不到。找不到就很急，就一直找、一直找、一直找。她师兄平常没有什么像她这样精进用功学佛。她就一直找找找找，找到后来，她有点起烦恼了。她师兄就跟她讲一句话，他说，妳平常不是叫我放下吗?现在这个时候就放下，妳那个东西不见，暂时放在别人那边而已。他跟她这样讲以后，她师姐回光返照，突然间看到自己的那个执着，她非常的汗颜，还要他来教她。她平常是一直在责备他说，你不念佛、不学佛，你堕落。结果真的碰到境界来的时候，被境界转得团团转，就是执着。

摘自《太上感应篇汇编》(第三十五集) 黄柏霖警官主讲

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