轻松学佛法摘要：政治篇

关于九一一事件

美阿战争爆发了，全世界的人都在关注此事，对此都感到十分不安，这是非常之不幸。如果我们对前因后果都清楚了，才会知道这一件事是不能避免的。我们如何面对现实？更应当顺从佛陀的教诲，断恶修善，老实念佛，求生净土。《无量寿经》讲得很透彻，念佛的人能不能往生，在临终时的最后一念，如果他念阿弥陀佛，希望求生净土，信、愿、行统统具足，这一念就超生死。因此，灾难来的时候不要怕，这个世间太苦了，极苦世界有什么好留恋的？灾难没有来，你不可以死，不能自杀，自杀有罪。灾难来的时候，正好求往生。

所以，我们看到九一一纽约世贸大楼被炸的时候，从画面上看到有很多人跳楼，跳楼也能往生，可惜他们不懂佛法的道理。他要是懂得，当他跳出来的时候，念阿弥陀佛求生净土，决定往生，因为他头脑清楚，一点都不迷惑。因此，灾难来的时候，最重要的是不惊不怖，你去的地方是好地方，可以去作佛。但是一惊慌、一恐怖，就到三恶道去了，这是关键时刻。

我们明白这个道理，再大的灾难，万缘放下，以平常心看待。平素要真正做到「存好心，说好话，行好事，做好人」。因为西方世界都是「诸上善人俱会一处」，我们先做一个上善之人，至于何时到极乐世界去，随心所欲，决定有把握，一丝毫疑惑都没有。在现前这比什么都重要！

这次美阿战争，我们也是担心冤冤相报，仇恨愈结愈深，世界就不会有安定和平。我们自己要警戒，对于一切人、事、物，一定要用善意，善因结福果，不可以恶意对一切众生，因果可畏。

你做的善恶，这个业因永远跟随着你。至于果报，因遇到缘，果报就现前了；因要是没有遇到缘，因不会结果，所以确实是因、缘、果。佛家常说：「万法皆空，因果不空。」因果有三种不空，一种是转变不空（因会转变成果，果又转变成另一个因），第二、因果相续不空，第三、因果循环不空。我们要是了解这个事实真相，才知道决定不能用恶意对人、对事、对物，这都是自找麻烦。因为它会转变、相续、循环，这就是谚语常讲的「冤冤相报没完没了」。

（节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-32【戒贵则尊。无往不吉。】 ）

台湾前途

有很多同修对台湾的前途非常关心，到底大陆会不会发动战争？据我的观察，大家放心，大陆绝对不会用武力对台湾。如果是在毛泽东、邓小平那个时代很难讲，也许会用武力统一台湾。我细心观察江泽民，他很像清朝的雍正皇帝，勤政爱民。他每天晚上工作到两点钟，当天的公文一定要批阅完，生活简单节俭，我们看到之后很感动。江泽民是一个仁慈的人，虽然有一些将军主张用武，但他极力反对，要采取和平统一，他有耐心等待。所以，他讲只有在三种情况之下，逼着他不能不动武。第一是台湾正式宣布独立，改国号、改国旗；第二是台湾被外国占领、入侵，他要保护中国领土；第三是台湾内乱。如果没有这三种情况，绝对不会对台湾动武，这是可以肯定的。

前几年他在马来西亚吉隆坡参加国际高峰会议，住在吉隆坡金马皇宫。皇宫老板是一位虔诚佛教徒，跟我非常好。他告诉我，江主席在他旅馆住过三次，他亲眼看到主席在浴室里洗内衣裤。他简直不敢相信，这么高地位的人难道没有人伺候？所以，他告诉我，这不是普通人，一般人做不到。他吃饭，三菜一汤。

新加坡前总统黄金辉曾经到居士林访问，中午吃饭看到居士林摆了将近二十道菜，他说：「我平常在家里吃饭只有五个菜，你们吃这么丰富。」上一次香港亚洲电视台到新加坡访问，他们说：「你们的伙食吃得这么好，还能修道吗？」这些地方很值得我们警惕。一个国家元首过的是什么生活，我们今天过的生活超过他们，我们有多大的福报？你福报享完了，不堕阿鼻地狱，谁堕阿鼻地狱？

江泽民先生最近提倡以德治国，提倡小学生要读四书五经，这不容易！凡是心中有儒有佛，我相信都是仁慈之人，不是逼着他走投无路，他不会用暴力手段。有人说他们是共产党，实际上我已经看不出他是共产党。

在沿海经济改革进步的情形，无论在哪一方面，台湾已经往后退了。中国后来居上，外国对中国嫉妒。我只看两桩事情，一是看道路，高速公路建得比美国好，美国、加拿大、欧洲这些先进国家不如中国。中国是后来才做的，都引进先进的技术。第二是水利工程，长江大桥、黄河大桥，长江水坝是中国人自己设计的，外国工程师不敢做，中国有科技人才。所以，全世界都明白，中国在二十一世纪会兴起。

我们要明了，中国起来了，我们在海外也沾光，因为外国人看中国人会比较顺眼一点，会尊敬一点，不至于像过去那么歧视。我很少到中国去，去过几次时间都很短，但是印象很深刻。我们当然希望与大陆合作，合作利益多；我们与大陆不合作，外国人与大陆合作，商业机会都被外国人拿去了，我们的亏就吃大了。所以，政治是另外一桩事情，至少在工商业、民生事业上要密切合作，对于台湾人民的生活会有很大的帮助。

（节录自《阿难问事佛吉凶经》１５－１４－３０【阿难复白佛言。末世弟子。

因缘相生。理家之事。身口之累。当云何。天中天。】）

和为贵

「和为贵」，「和」是大众和睦相处，「平」是平等对待。所以，古今中外的大圣大贤，不断的在呼吁和平，和平一直到现在都还没有落实，不但没有落实，怕的是愈来愈不太平。原因到底何在？众生之所以不能和睦相处，基本的因素就是不平等。不能平等对待，和平怎么能落实？所以「和平」，「和」是果，「平」是因，能平等对待，自然就能和睦相处。

（节录自21-99）