佛教故事：众生与佛陀的不同 证涅的优婆塞

2018-04-08中国佛教佛陀正法本意

众生与佛陀的不同

众生满怀憎恨，佛陀不憎恨，众生满怀憎恨，佛陀安住不憎恨。

　　众生种种烦恼苦痛，佛陀安住不烦恼苦痛，众生种种烦恼苦痛，佛陀安住不烦恼苦痛。

　　众生贪求欲乐，佛陀不贪求，众生贪求欲乐，佛陀安住不贪求。

　　释迦族的迦毗罗卫城，和拘利族的拘利城紧临卢奚多河两岸，两个城市的农民都用卢奚多河水灌溉。有一年，发生大旱灾，他们的米谷和其它的农作物都受到威胁，两岸的农夫都想把河水引到自己的田里。拘利城的农夫想把水改道，引导河水来灌溉他们的田地，但迦毗罗卫城的农夫加以抗议，他们认为如果拘利城农夫的计策得逞，那么他们的田地就没有水灌溉，农作物就不可能成熟。

　　双方都想独占河水，因此都怀有恚和恨意。两个城市农人间的争吵像野火般，漫延开来，而传到双方统治者的耳里。两边都找不出妥协的办法，就准备战争，用武力解决。

　　佛陀知道他在河两岸的亲戚们正准备战争。为了他们的安宁和幸福着想，他决定加以阻止，就一个人单独到河的中央。两岸的亲戚看见他时，都把手上的武器放在一边，向佛陀礼敬。佛陀告诫他们：「你们不应该为少量不具重大价值的水大动干戈，伤害彼此更有意义的生命。你们为什么要采取这种不道德的作法呢？今天，如果不是我在这里的话，你们的鲜血现在已经像河水般淌满地上了。你们怀抱着恨意过日子，而我对任何人都没有恨。你们的道德感薄弱，而我德行清静。你们自私为己，敌意增长，而我没有丝毫的自私心态。」双方听完佛陀的劝诫后，对于自己的愚痴感到羞耻，一场流血战争因此得以幸免。

证涅的优婆塞

即使穿着华丽、但内心平和、不贪爱、克制欲望、确信四果、修习梵行，不伤害有情众生的人，就是婆罗门、沙门、比库 。

　　有一次，大臣山达迪平定边境的叛乱后，凯旋回来，波斯匿王非常高兴，就大肆赏赐他，并赐给他一名舞女，供他娱乐。接连几天里，山达迪纵情玩乐，开怀畅饮，并且沉迷于与该舞女耳鬓厮磨。最后一天，他前往河边沐浴。路上，他遇见佛陀正在化缘。当时，他醉眼惺忪，所以只向佛陀简单致意。佛陀微微一笑，向阿难说道：「这大臣今天一定会来找我，并在听闻我的说法后，证得阿拉汉果，而且证悟后，就入灭了。」

　　当天山达迪一伙人整天都在河边嬉戏。傍晚的时候，该名舞女跳舞娱乐山达迪和他的同伴，但由于连日来的体力消耗，导致心脏病突发，而倒地不起。山达迪看见这突然的变故大受刺激，十分沮丧，伤痛之余，他出发前去找佛陀。

　　「尊者！请帮我解除忧愁吧！做我的依止，让我的内心平息吧！」

　　「放心吧！你已经找到真正可以帮助你的人，一位永远能给你安慰，给你皈依的人，累世以来，你为亲朋好友去世所流的眼泪，多得无法计数！」佛陀接着告诫他：「过去，你执着贪爱，现在弃绝它们吧。未来，不要让贪爱奴役你，此刻，也不要陷入任何的执着，没有执着，贪爱就完全消灭，你就会证得涅了。」

　　山达迪听完佛陀的说法后，就证得阿拉汉果。他也明白自己的生命即将结束，就向佛陀说道：「世尊，我的时间已经不多了，让我达到究竟解脱吧！」不久之后，他就入灭了。

　　比库们问佛陀：「世尊，山达迪入灭时，身着大臣的衣服，他究竟是比库呢？还是婆罗门？」

　　「他既可称之为比库也可以称为婆罗门，只要内心清净，解脱无明，穿什么衣服都不重要！」佛陀如此回答他们。

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