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尊重生命 珍惜生命

发布时间:2019-11-11 09:30:23

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佛法化世,不出慈智二门。智以导愚,解除我人的邪知错觉,恢复人人本有的佛性与正觉,获得人生的自在与安祥;慈以济众,维系生命个体间相依相倚的和合,共同面对生存的残缺与苦难,构铸安乐与和谐的生存环境。可惜由于人类内在深处的阴暗——无明,往往遮蔽了同样深藏在心灵深处的爱心与慈忍,使生灵之间彼此相残,打打斗斗,杀杀戮戮,无有宁息。

如何才能避免这种惨淡与残忍的状况,使人与人之间、人与动物之间、人与自然之间回复纯净的和平与和谐呢?从古至今,由中到外,圣哲英雄们,凡夫草民们各有方法,但不幸的是或因方法不对而事与愿违,反而引来的是更多的仇恨与伤害:或因智见的片面而弊多于利。宗教家们主张博爱,但是博爱的对象又因有所选择而导致流血与偏狭。

佛陀以他无碍的慧眼洞见宇宙间生命之间彼此的相牵与相连,时间上无限的延续,空间上无尽的延展。今生的仇怨在某一时空下恰是恩爱的亲人,现世的眷属未来或许成为路人,刀下的鱼龟也许是过去的兄弟,盘中的美味不定是患难的知交。悲呼!我们不知,于是你吃我肉、我讨你命,彼此拧缠了仇怨与愤憎,人与人变得隔阂与陌生,人与动物之间变成饕餮者与被食者的关系。

生命的尊严与尊贵不在乎生命的个体以何种方式与面目呈现,生命的尊贵与尊严就因为生命就是生命!

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只有每个生命个体间彼此尊重与珍惜,才有可能使每个个体组成的家与家之间、城与城之间、国与国之间、民族与民族之间彼此尊重与珍惜,也只有每个生命都尊重珍惜自己与他人他类的生命,战争与屠杀、欺骗与伤害、憎恨与仇恨才能避免。因此,尊重生命、珍惜生命、救护生命应是每一个有生命者的本所当为。动物因其曾经的错知错见错行而沦堕为被动者,但被动者绝不意味着只有被动地该宰该杀,饱受折磨,遭受人类的摧残。

人因为曾经的善心善行生而为人。滥杀无辜,贪恣口腹,“闻其声而不忍食其肉”,对不能言语的动物的狂吃乱屠,这个行为本身又哪里显示出人自身的尊贵呢?恻隐之心又安放在哪里呢?更有甚者以为“动物生来即是为人吃而生的”,那反过来从有力量的动物角度看,人岂不是最该被老虎、狮子当作口中美味的吗?

因此戒杀以尊重生命,放生以救护生命,素食以珍惜生命,将我们沉睡心底的纯净的爱献给人类,献给与我们相依相倚的那些生命。行无缘大慈给苦难中众生以欢乐(放生),施同体大悲给危急中的众生以希望(戒杀)。但愿佛子们在素食、戒杀、放生的修行中莫贪功德,莫问多寡,只求尽心尽力,无怨无悔地奉行下去,则己灵不辜,佛性无染,众生幸甚,佛法幸甚。(信息来源:摘自《善待生命》)

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