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常行精进

发布时间:2019-11-15 09:30:42

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韩愈曾说:“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。”要想成就学业,就要靠勤奋精进的学习;要提高品格德行,则应勤于深思熟虑。在家人求学做人尚且如此,我们出家人更应该勤而勉之,故《梵网经》中云:“为得道故,一心勤求精进,所以者何?诸佛一心勤求精进故,得阿耨多罗三藐三菩提。”由此可知,精进的功德不可思议。

精进是菩萨六度之一,是成佛的阶梯,可以说一切法得成于精进。往昔,我等本师在因地修行时,做弗沙佛的弟子,名释迦菩萨,时入山寻求本师不见踪影,正抬脚走时,忽见弗沙佛在宝龛中,入火界定,威光赫奕,特异于常。即时菩萨欢喜无量而忘了放下脚,就这样经过七天七夜,翘足合掌说偈,叹世尊功德,因此精进,超过九大劫的修行。

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每想到诸佛为度众生故,勤求佛道,如此精进,就不自觉地感动得掉泪。望佛之功德巍巍而自觉鄙陋,感佛之精进求法而自愧不如。《阿弥陀经》中还有常精进菩萨,以及后来结集经典的上座比丘胁尊者,他们都给我们求学佛道、精进修学树立了最好的榜样,让我们在漫漫的菩提道上自信有成就的一天。所以我等佛子应该勉励自己:“努力勤修善,如何不求道,安可须待老?”

《法华经》云:“三界无安,犹如火灾,众苦充满,甚可怖畏。”《八大人觉经》云:“世间无常,国土微脆,四大苦空,五蕴无我。”我们能得此暇满人身,如爪上尘,如盲龟置浮木孔,实属万幸。人身难得今已得,佛法难闻今已闻。还有什么比精进求法、修行、出离这个娑婆苦海更重要的事情呢?故《普贤警众偈》云:“是日已过,……当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。”

佛陀一再地,悲心切切地劝勉我们:“闻法信受,殷勤精进”、“速出三界,当得三乘,声闻、辟支佛、佛乘。我今为汝保任此事,终不虚也。”佛是“真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”如果这样还不能让我们精进用功修行的话,出家佛子还有什么借口悠悠度日呢?如果我们懈怠懒惰,不事修行,稳坐斋堂受食时心能无愧吗?面对虔诚的信众能脸不红心不跳吗?

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是故佛子,当依佛教“昼则勤心修习善法,无令失时;中夜后夜,亦勿有废,中夜诵经,以处消息。无以睡眠因缘,令一生空过,无所得也。”

佛道长远。佛陀大慈大悲大智,怕众生日久气馁,故又在《遗教经》中作最后的教诫:“若勤精进则事无难者,是故汝等当勤精进,譬如小水常流,则能穿石。”

佛道漫漫其修远兮,吾将世世而求索。(信息来源:摘自《清云法雨》2007年夏刊)

编辑:明蓝

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