鉴真，日本人眼中的佛学巅峰

□ 吕文利（中国社科院中国边疆研究所副研究员）

鉴真画像。（李云中 绘）

人物简介：鉴真（688 763），俗姓淳于，唐代佛学大师。他先后6次东渡日本，最终在当地开创律宗，弘扬佛法，被日本人称为 天平之甍（音同盟，意为屋脊） 。

公元691年，武则天登基称帝不到一年，下令 释教开革命之阶，升于道教之上 ，佛教在唐朝达到顶峰，之后至唐玄宗时期，亦有所发展。此时，距它传入中国，已经过去了700多年。

7个世纪里，佛教先从印度传播至中原，又沿着海上丝绸之路从中原，以汉传的形式传入日本、朝鲜等。

在这个过程中，有两位唐代高僧不得不提：一位是唐太宗时期的玄奘，他西行求法，将佛学经典从天竺带回大唐；另一位则是鉴真，他6次东渡，使律宗在日本生根发芽。

一西一东，一进一出，看似不经意的个人行为，却使佛教在东亚蔓延，成为亚洲文化交流过程中一条重要的纽带。

一心向佛

唐玄宗画像

佛教传入中原后，因为贴近底层社会，得以迅速发展起来。诗曰 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 ，说明早在南北朝时期，佛教在中原就已经非常流行。到了隋朝，有记载的佛寺更是多达3985所。而唐初皇帝虽然把老子李耳奉为老祖宗，崇尚道教，但依然抵挡不住佛教在民间的兴盛之势。尤其是武则天抬高佛教地位，大大促进了佛教的本土化。

唐代佛教以天台宗、法相宗、华严宗、禅宗等为代表，一系列汉传流派迅速发展。武则天时期，禅宗六祖慧能就结合老庄思想开创了南宗禅佛教，他的 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 成为代表性思想，深受士大夫欢迎。

唐睿宗垂拱四年（688年），扬州人鉴真就出生在这样一个佛学气息浓厚的时代。当时，运河交通发达的扬州是一个 国际大都市 ，不但汇聚了国内各大商旅，国外商人也络绎不绝，所以鉴真从小就见惯了外国人，对外来文化也格外熟悉。

鉴真幼年时，他的父亲就在扬州大云寺随智满禅师受戒，学习禅宗。鉴真14岁随父亲入寺，见到佛像就觉得莫名感动，恳求父亲也让他出家。当时恰好武则天诏于天下诸州，广度僧人，于是借此机会，鉴真就跟着智满禅师出家做了沙弥。

唐中宗神龙元年（705年），18岁的鉴真从道岸禅师受了菩萨戒（大乘菩萨所受持之戒律，又作大乘戒）。道岸也是唐中宗的授戒师，在江淮一带弘扬律宗。鉴真深受道岸的影响，此后潜心学习，又到高僧大德云集的长安、洛阳学习。

708年3月28日，在长安实际寺，鉴真受具足戒，成为政府正式承认的僧侣，取得讲授资格。此后他又追随弘景等名师，潜心学习天台宗，研究《四分律疏》等。

712年，李隆基做了天子，也就是历史上有名的唐玄宗，开启了大唐的开元盛世。713年，26岁的鉴真回到淮南故乡，开始讲经传法。30年间，鉴真就在故乡建寺造像，培养弟子，成为江淮一带远近闻名的授戒大师。