鉴真第六次东渡 从这里出海 1963年为纪念鉴真圆寂1200年所立的纪念张家港黄泗浦，鉴真和尚第六次东渡从这

近日，2018年中国考古新发现揭晓，黄泗浦遗址考古发掘入围。已历时10年的黄泗浦遗址考古目前仍在进行，而发掘的唐宋河道以及疑似唐代寺院建筑，为实证鉴真第六次东渡起航地提供重要线索。

“可以肯定就在这一带”

与鉴真同时代的日本作家真人元开，在其所著《唐大和尚东征传》中提到了“黄泗浦”，前五次东渡失败后，鉴真第六次东渡从苏州黄泗浦起航，终获成功。

《东征传》记载：藤原清河于公元753年农历十月十五日到扬州拜访邀请鉴真，即率遣唐使团先到黄泗浦渡口等候鉴真一行，并作起航准备。鉴真和尚于十月十九日从扬州龙兴寺启程，次日赶到黄泗浦。上船后因风传官府要搜查遣唐使船，又于二十三日下船，直到十一月十日才重新上船，十一月十六日正式起航。

考古发掘表明，黄泗浦为唐宋时期江南地区的入江主干水道，目前发掘的宋代黄泗浦河，河口宽约50余米，河底距河面深达4.5米，具备通行当时最大船只的条件，再现了古黄泗浦“出江大口”的盛况。

而在唐宋河道交汇处，考古发现了一座大型的唐代寺庙类建筑基址，极有可能就是尊胜禅寺。

黄泗浦遗址现场负责人、南博考古所副所长周润垦说：“目前可以肯定，鉴真的出发地就在这一带。”

当年日本遣唐使团在此等候

据鉴真研究专家许凤仪先生考证，黄泗浦在隋唐时期就是中国的一个重要海港。日本第十次遣唐使团从日本渡海到达中国，先在黄泗浦登陆小憩，然后顺长江到扬州，再从陆路奔长安。回日本时，遣唐使团原路返回，先到扬州拜访鉴真，邀请再次东渡，然后在黄泗浦等候。

鉴真到达日本后，开日本佛教律宗祖庭，并对日本的建筑、雕塑、医药和书法等产生重大影响，被日本人民称为“盲圣”和“日本文化的恩人”。

扬州鉴真东渡地在宝塔湾

在扬州文峰寺的运河边，目前仍有“鉴真东渡码头”纪念石碑。据考证，鉴真六次东渡，三次是从文峰寺边的宝塔湾出发的，即第一次、第四次和第六次。而2016年5月12日的“新鉴真像东渡”起航，重走当年东渡线路，沿运河、进长江，到达张家港，再乘遣唐使船转道日本。

许凤仪先生说：文峰寺所在的宝塔湾与鉴真东渡有着很深的渊源。唐朝扬州的船场大多设在三湾及其南向入江一线，直至19世纪60年代，文峰塔下还有小型造船厂。鉴真六次东渡，有两次在三湾一带打造船只，一次购买军船；最后一次也是从文峰寺附近入江东下的。鉴真从扬州去江边，无论是陆路还是水路，运河、三湾，总是他的必经之地。

■记者姜涛