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黄柏霖警官:二十三个行善所不应有的心念和行为之二

发布时间:2024-01-17 09:04:52作者:大悲问答
黄柏霖警官:二十三个行善所不应有的心念和行为之二

接下来这个『勿勤于始而怠于终』,你不要刚开始很认真,到最后不了了之,这个就是「怠于终」。

那接下来从十七,这个十七个,「勿避嫌,勿避怨,勿因循,勿间断,勿卤莽,勿图报,勿务名」,这几个都非常棒。「勿避嫌」是什么?你不要有我执,你不要怕被人家误会,你不要有我啊,这个我执要破掉啊,「勿避嫌」。「勿避怨」,怕人家埋怨,我这样做他会不高兴啦,「勿避怨」。只要是对的事情,你就要去做,只要是救人的事情,你就要去做,只要是利他的事情,你就要去做,你不要有顾虑。

你读袁了凡《四训》里面讲啊,对不对?以前不是有一个宰相嘛,他们村落里面有一个宰相的马车要经过,那个马车的驾驶,那个地方上,有一点像我们现在讲的,不良少年就来闹事,闹那个宰相。那个宰相就讲说,不要跟他一般见识啦,原谅他啦,不要去报官。就放他一马,他就怕他埋怨,怕他会有怨气啊。好啦,后来那一个人做大案,被朝廷问斩,要判死刑,他才讲一句话,他说,当时要是我能够把他送去官府治办、法办,那今天他就不会造这个大恶啦,「勿避怨」。

我们有时候行善,行功立德,我们总是瞻前顾后的,怕家人埋怨啦,怕家人误解啦,这「勿避怨」。

「勿因循」,就是自己懈怠,得过且过。「勿间断」,做一天休息一个礼拜,断断续续的,没有恒心、没有毅力,这叫「勿间断」。「勿卤莽」,你要去做善事,你要去行善,要有智慧,不要匆匆忙忙的,没有去考虑,然后去做完以后,才发现产生触法的问题,可能违法的问题,或者牵涉到侵犯的问题,有一些法律的问题。早知道不要做。你要去做以前,你要考虑得很清楚,「勿卤莽」。譬如说放生,那现在台湾的法律有规定,放生要申请啊,大家不能随便乱放啊。那你去放完以后,才怪政府说,政府不应该抓我,不应该给我罚钱。那你为什么不去申请呢?我们的法律一立规,我带放生都是去申请的,我们按照规定来,违法的事情我们不做,「勿卤莽」。你要考虑得很清楚,尊重法律、遵守法律。「勿图报」,你不愿意人家布施的,那你一定要求回报,你求回报,那个福德很少,而且会增长你的贪爱、增长你的贪欲。你没有办法离相布施,你没有办法开智慧,所以「勿图报」,你不要有求回报。「勿务名」,你不要去求名声。

那么以上这二十三条,前面都加一个「勿」,就教你不要有这些的心念,也不要有这些的执着、也不要有这些的行为,那么你所做的善行就会跟性德相应。「凡遇一切善事,皆欢喜行持」,你遇到任何一切善事,你都要欢喜的去受持,去依教奉行。那么『委曲成就而后已』,纵使你受到委曲,你纵使受到这些一些误解,你都要能够全力把它完成,委曲成就而后停止,「而后已」。『方是奉持真种子也』,这样才是真正的菩萨行者,真正的一个积德累功的一个好的种子,「真种子」就是真正的是一个,我们讲说菩萨的行。

摘自《太上感应篇汇编》(第三十一集) 黄柏霖警官主讲

文字稿来源【太上感应篇共修网】

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