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净宗十三祖都有谁

发布时间:2023-09-14 11:35:29作者:大悲问答

佛教的发展是离不开净宗十三祖的,因为他们的贡献佛教才能发展的更好,佛法才能得以流传到世界各地。虽然净宗十三祖的贡献很大,但有的师兄对净宗十三祖了解的并不多,所以会想知道净宗十三祖都有谁。关于这个问题一起来看看下面的回答吧!

净宗十三祖都有谁

一祖:慧远大师

远公大师,东晋时代,俗性贾,今山西代县人,出身书香世家。从小资质聪慧,勤奋好学,精通儒学,黄老之学。二十一岁时同母亲弟弟在太行山听道安法师讲《般若经》,悟道真谛,于是舍俗出家,随道安法师修行。

远公大师不畏权势,心量宽大,惟道是从,拒不礼拜帝王,他说:“袈裟非朝宗之服,钵盂非廊庙之器,沙门尘外之人,不应致敬王者。”迫使当时皇帝下诏书确立僧人不礼敬帝王的条例,从此便成为以后历朝历代的规定。

后远公在庐山建东林寺,结莲社,因其修行理论与方法正确,莲社123人均有往生净土的瑞相。

二祖:善导大师

大师生于隋大业九年,安徽泗州人,少年出家,归心净土,勤修苦行,大师念佛功夫很深,成就殊胜,念一声佛,便有一道光明从其口出,所证境界不可思议。大师至诚信念净土,弘扬净宗,德业隆盛,四众弟子受其感化者不胜枚数。大师于唐高宗永隆三年示现圆寂,遗著有《观经四帖疏》、《般舟赞》等五部九卷。

三祖:承远大师

唐朝四川绵竹县人,二十四岁剃度学道,专修净土,勤苦修道,后在衡山之西建立精舍,起名弥陀台,有人供养食物就吃,无人供养就吃花草野果。穿衣唯求御寒蔽体而已。很多慕名上山求道的人,看见一个人身形羸弱,灰头土脸,挑柴担水,还以为是大师的侍者而轻慢对待,经打听才知道这正是大师。大师将经教法语,弥陀名号,书写在大街小巷,镌刻在山岩溪谷,因此感化者很多,前来受法弟子便有千余人。大师一生注重念佛实践,不图著述,未有任何著作流传后世。

四祖:法照大师

法照大师(公元747——821年),唐朝人,师从承远大师受净土法门,唐代宗奉法照大师为国师,大师一生修持念佛法门,精进勤苦,有很多殊胜感应,大师的思想,主要体现在他的五会念佛理念当中,认为念佛三昧是真正无上深妙禅。大师传布五会念佛,广度众生,其修行与德业,不愧为一代祖师。

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五祖:少康法师

唐朝浙江缙云县人。大师相貌庄严,碧眼朱唇,自幼不爱玩闹,经常微笑端坐,长到七岁还不曾开口说话,一日母亲带他去灵山寺拜佛,问他:“你认识这佛像吗?”大师忽然出言答道:“是释迦牟尼佛。”母亲惊诧万分,知道儿子善根深厚,于是令儿子出家修道。大师十五岁受戒,在白马寺见善导大师的《西方化导文》,从此修行净土。大师于乌龙山建立净土道场,每逢斋日,前来奉斋的都有三千多人,江浙念佛的兴起,是从大师这里开始。

六祖:永明大师

永明大师(公元904——975年)讳延寿,五代丹阳人,后迁居到浙江余杭。大师年轻时读诵《法华经》。钱文穆王时,大师做税务官员,自己见了鱼虾飞禽后,就买了去放生,自己的工资花完后,又挪用公款买来继续放生。后来被人告发,判了死罪,押到刑场准备处斩。文穆王派人监视,如果犯人怕死,就杀了他,如果不怕死,就放了他。大师临刑面无惧色,淡然若定说:“我虽然挪用公款,但不是为了自己享受,而是买了这么物命放生,就算死了,也会去西方极乐,不也是好事一桩吗?”文穆王听后就把他放了。大师随后出家,后专修净土,弟子数千人,著述丰富,有《宗镜录》、《唯心诀》等等。

七祖:省常大师

省常大师(公园959——1020年),宋朝钱塘人,七岁出家,十七岁受具足戒。大师专修净业,结社念佛,道德隆盛,自行化他,数十年如一日。但大师没有著作留世,其生平资料也很少。

八祖:莲池大师

明朝杭州仁和人,出身名门望族,年轻时以学问和孝行名满乡里。二十七岁丧父出家,受具足戒,行脚遍地参访善知识,大师一生精修净土,弘扬念佛法门,著述非常丰富,有《阿弥陀经疏钞》、《往生集》、《竹窗随笔》等等存世。

九祖:蕅益大师

明末清初江苏吴县人。父母也都是学佛之人,自幼读儒学,发誓要灭佛道两家,后读莲池大师的《自知录序》与《竹窗随笔》,幡然醒悟,再次注解《论语》,读到“天下归仁”一句时,大悟孔学心法。二十三岁决意出家,大师一声身体力行,广学专弘,一时净土法门声势大振。蕅益大师著作非常丰富,有四十多个种类,净土的主要著作有《弥陀要解》、《净土十要》等等。

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十祖:截流大师

清初宜兴人,其父亲修学儒家,和憨山大师是朋友。憨山大师圆寂后三年的一天晚上,其父亲梦见憨山大师走进他的卧室,随后大师出世,于是父亲给他起名叫梦憨。

大师二十三岁出家,后兴办莲社,专修净土,信从者很多。大师精进念佛,曾经发起一次长达三年之久的佛七。大师著述不多,有《净土警语》等。

十一祖:省庵大师

清朝江苏常熟人,出身书香世家。大师自幼吃素食,少年便有出家的志向。大师聪慧俊俏,记忆超人,过目不忘。十五岁剃度出家,省庵大师不喜谈玄说妙,注重实际修行,精进修持,先求自度,然后度人。著述有《净土诗》、《劝发菩提心文》等等。

十二祖:彻悟大师

清朝丰润人,大师自幼聪慧,博览群书,经史子集,无所不通。二十二岁,因生一场大病,深感世事无常,病好后,于是出家,受具足戒。彻悟大师早年是因参禅得悟,后归心净土,专修念佛,精进勇猛,自化化他。

十三祖:印光大师

清末民初陕西郃阳人。自幼读儒书,后来因生病多年,茅塞顿开,便往终南山五台莲华洞寺出家,受道纯和尚剃度。印光大师一生德业隆盛,自行化他,度众生无数,凡有弟子有书信询问不解之事,大师都亲自一一回书,言辞恳切,精粹扼要,言简意赅,无不对症下药。后因《印光大师文钞》而闻名天下,被尊为净宗十三祖,现在的东林弘化社,就是由印光大师创办。

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