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米拉日巴尊者

米拉日巴尊者——玛尔巴祖师的嫡传弟子,是西藏“实践佛法”的代表人物

米拉日巴尊者是藏传佛教噶举派(俗称“白教” )的创始人,玛尔巴祖师的嫡传弟子,是西藏“实践佛法”的代表人物。

米拉日巴尊者在藏传佛教占有重要地位,而且他的影响力也非常大,师兄在学习佛学知识时也要对他有个了解,这样师兄可以收获一些知识。为了对米拉日巴尊者有了解,下面我们先来看看米拉日巴尊者的介绍吧!

米拉日巴尊者的介绍

米拉日巴出生于芒域贡塘地区(今日喀则地区吉隆县)。本名米拉日巴·脱巴噶,法名协巴多吉。原属琼波家族,自祖父定居贡塘后,称米拉家族,先祖为宁玛派信徒。幼时丧父,成年后,习苯教咒术,后改宗佛教。1077年赴藏绒的拉尔地方(今仁布县境内),向宁玛派荣敦拉迦大师求法,习“大圆满正法”。后经引荐到洛扎向玛尔巴译师求法,7年后学得玛尔巴的全部教法。1084年返乡,隐居吉隆、聂拉木附近深山洞穴坐静,潜心苦修那若巴密宗教义及瑜伽的“拙火定”等秘密真言9年,最后获得“正果”,领悟了所学之各种教法。米拉日巴习受密法,注重实际修持,以苦修著称。一生为弘扬佛教教义,遍游西藏各地,收徒传法,扩大噶举派势力。其弟子有塔布拉杰、热琼巴、色边日巴、吉热日巴、止贡日巴等。他曾在冈底斯山与苯教首领“斗法”获胜。晚年声望很高,施主与追随弟子更多。他的传教方法独特,常以歌唱教授门徒。

米拉日巴尊者的介绍

15世纪噶举派高僧桑结坚赞编辑完成了《米拉日巴道歌集》,共500余首,刻版印刷,流传于世。“道歌”虽属佛教内容,但写人叙事多采取比喻手法,文字清新流畅,对话生动隽永,对后世藏族诗歌发展产生过影响,在文学史上占有一定地位。此外,桑结坚赞还著有《米拉日巴传》文学作品,在藏族地区广为流传,曾有汉文的节译本和蒙古文译本。该书在国际上也为众多研究藏族历史、文化、宗教的学者和专家所瞩目,被翻译成英、法、日等文字出版,成为有世界影响的藏族文学作品。

米拉日巴尊者的介绍

以上就是米拉日巴尊者的介绍,希望对师兄有帮助!其实师兄在了解米拉日巴尊者时,也可以去看看和他相关的故事,这样对米拉日巴尊者也会有进一步的认识。

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在学习佛法时师兄对米拉日巴尊者要有一定认识,他是西藏实践佛法的代表人物,而且他在佛学上的成就也是非常高的。师兄一开始在了解米拉日巴尊者时,可以先看看米拉日巴尊者的简介,这样对米拉日巴尊者会有一些了解。那接下来我们看看这方面的内容吧!

米拉日巴尊者的简介

米拉日巴是一个彻底的出世主义者。他从维护佛教的立场出发,反对和抨击那些借佛教之名以图富贵、贪鄙虚伪、欺世盗名的宗教上层人物。终身坚守佛教的清规戒律,遁迹山林,潜心苦修,在佛学上获得相当高的成就,成为噶举派的创始人之一。生于贡塘(今西藏吉隆以北)。原属琼波家族,自其祖父定居贡塘后,称米拉家族。幼时丧父,家产被伯父霸占,随母过贫困生活。成年后,为报仇雪耻,习苯教咒术,据传曾咒杀伯父及其眷属、亲友30余人,并毁坏全村庄稼。后因忏悔杀人毁稼之“罪孽”,改宗佛教,拜噶举派始祖玛尔巴为师,矢志习受密法,注重实际修持,以苦修著称。故人称他为“米拉日巴”,意为米拉家族中穿布衣者。据说他从玛尔巴学到“拙火定”法,冬季只穿单布衣即能抵御严寒,一生为传教遍游西藏各地,门徒众多。

米拉日巴尊者的简介

晚年声望很高,施主与追随弟子更多。83岁时被人毒死。他的传教方法独特,常以歌唱教授门徒。后由其弟了收藏整理成《米拉日巴道歌集》,在藏族中广为流传。“道歌”虽属佛教内容,但写人叙事多采取比喻手法,文字清新流畅,对话生动隽永,对后世藏族诗歌发展产生过影响,在文学史上也占有一定地位。

米拉日巴尊者的简介

上述就是米拉日巴尊者的简介,师兄可以看看,这样师兄对米拉日巴尊者会有认识。师兄在了解米拉日巴尊者时,可以多去看看关于他的一些内容,这样对米拉日巴尊者会有更全面的了解。

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藏传佛教中也是有许多代表性人物的,米拉日巴尊者就是其中之一。关于米拉日巴尊者的故事师兄可以去看看,这样师兄对米拉日巴尊者会有一定认识。那接下来我们一起看看米拉日巴尊者的故事吧!

米拉日巴尊者的故事

大成就者米拉日巴,小时候他的家庭很富裕。父亲去世时,将他和他母亲托付给他的叔父照顾。但他的叔叔非常贪婪,夺去了他们全部的家产,将密勒日巴的母亲当奴仆对待,受尽折磨。

米拉日巴十几岁时,有一次亲戚家请客,米拉日巴喝了一些酒,就又唱又跳,他母亲很生气:“你还能唱得出来,我哭都哭不出来了,我们的全部家产都被你叔父吞并,我们当牛当马,吃不饱、穿不暖,你是一个男孩子,长大后一定要报这个仇。

报仇有三种办法,一种是打架,可我们孤儿寡母,打不过人家;第二种是打官司,但我们没钱又没势,另一种办法就是放咒。”

为了报仇,米拉日巴到后藏去学咒语,法术很厉害,到秋天快收庄稼,亲戚们来到叔父家庆贺丰收时,米拉日巴施放降雹术,将叔父家三十五口人,三十多匹马,几百只羊,用降下的冰块压死。

施咒前,师父问过他:“你是否要消灭你的叔叔和婶婶?”他说:“不能让他们死,否则他们就尝不到穷苦的味道了。”这样,师父从咒语中把他叔叔和婶婶的名字取掉,他们才幸免于难。

因为这些罪业的缘故,等到后来米拉日巴到玛尔巴大师那里学正法时,大师就不收他:“佛门不要你这样的刽子手,罪孽深重!”不让他修法。

别的弟子听法时,师父打发他去干活,背石头、背土,白天黑夜都劳动。在十二年间,米拉日巴所受的各种煎熬、折磨远超过我们的想像,但他不灰心,以忏悔之心默默地劳动,使自己的罪业得以清净后,师父才给他传了真法。

他一心一意遵照上师的教诲,精进苦修了十八年。曾有一段时期,因为粮尽只能吃草,他的肤色变成了绿色。最终,他获得了殊胜的成就,成为西藏著名的大成就者。

米拉日巴尊者的故事

在他开悟的那天晚上,师父抱着他痛哭:“我为了你是一个千载难逢的奇才,才不惜用最艰辛困苦的种种方法来磨练你,让你早日得道。当师父责骂你、鞭打你,对你无情无义的时候,师父的心里也很痛苦。但是,为了你的将来,师父只有忍下心来一再地鞭策你……”

因为敬畏因果,而深深厌离轮回,以不可思议的大苦行,在山洞里修到衣食皆尽,终于即身成就。这个曾经犯错、但勇于改过的“人”,用自己的一生,在我们心中,点了一盏永恒的明灯。

米拉日巴尊者说过:“我只是一个薄地凡夫,以誓死苦修,而一生成就。”“未来一切众有情,倘若得能习修行,愿以我修苦行力,令无障碍无歧途。”

世间法的成功也要早起晚睡付出心血体力,若没有吃苦精进的决心,想要不苦无难的快快乐乐成就佛道是不可能的。过去,我们的导师释迦牟尼佛以无量劫勤聚福德资粮,虽是利根圣者,也要经过无量劫的功德积聚,就算在最后生成就佛道的一世,仍要示现六年的苦行。

我们要经常思维:“这一次我侥幸获得难得利大之暇满妙身,它是不会久住的,我是决定要死的。在我死的时候,除了正法之外,现世所拥有的利养名声等荣华富贵,没有一点用处。“想到轮回和三恶道的痛苦,那么精进心和求法心就会自然生起。凡是有心的人,都坚信因果,知道自己作了恶业,将来会堕恶趣,所以心生恐怖,因此对上师的虔诚信服和修行的刻苦精进,都会自然而然的办到。”

米拉日巴尊者的故事

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米拉日巴尊者的经典语录有哪些

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米拉日巴尊者的经历

在藏传佛教修行的师兄对米拉日巴尊者是有一定了解的,他在佛教中的影响力很深。只是师兄在了解...
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米拉日巴尊者的详细介绍

米拉日巴尊者可能有些师兄对他并不熟悉,但他在藏传佛教中是占有重要地位的,而且他也是西藏“...
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米拉日巴尊者的圆寂纪念日是哪天

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米拉日巴尊者是谁

米拉日巴尊者是对佛教有贡献的人物,他一生都在弘扬佛法,也为众生在讲述佛法,所以师兄对他要...
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米拉日巴尊者有哪些成就

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在藏传佛教中也是有许多代表性人物的,米拉日巴尊者就是其中之一。米拉日巴尊者不但在藏传佛教...
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结语

米拉日巴尊者一个彻底的出世主义者。他从维护佛教的立场出发,反对和抨击那些借佛教之名以图富贵、贪鄙虚伪、欺世盗名的宗教上层人物,生于贡塘(今西藏吉隆以北)。原属琼波家族,自其祖父定居贡塘后,称米拉家族。
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