在佛典所述之宇宙循环成灭过程中，现在之中劫称为贤劫，贤劫中出现于世之千佛即为贤劫千佛。大乘佛典进一步指出现在之贤劫有千佛，过去之庄严劫、未来之星宿劫亦各有千佛出世。亦即亘三世有三千佛出现。此中，在过去七佛之中，前三佛相当于庄严劫千佛之最后三佛分别为毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛。拘楼孙佛以下之四佛：拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，已于此贤劫之世出现，而弥勒佛以下至楼至佛(今日韦陀菩萨) 之九九六佛，则在此贤劫之未来世将会出现。

很多的师兄是听说过贤劫千佛的，据佛经记载，我们现在所处的时代，是一个大劫中的贤劫(贤劫就是大劫里的一个中劫)。贤劫的上一个中劫是庄严劫，下一个中劫是星宿劫。佛教将地球的一次生灭分为成住坏空四个阶段，唯有在住劫才会有人，也只有在住劫才有佛法。贤劫正是现在这个大劫之中的住劫，在贤劫之中，一共有一千尊佛出世。

在住劫时期，如果还没有佛出世，就会有菩萨降临到娑婆世界。菩萨会引导众生种十善业的种子，免堕恶趣。但是这不能断除生死。只有佛出世了，才能教导众生最圆满的佛法，并引导众生真正永断生死，脱离轮回。《梵网经》中记载，我们伟大的释迦摩尼佛陀，已经在我们这个南阎浮提世界八千次示现成佛。

能遇到佛法是极为稀有难得的，佛经中有一个十分形象的比喻，说明了值遇佛法的殊胜。假如在茫茫大海之中，有一只盲龟;海面上浮着一块木头，木头上有一个孔。佛法的难遇，正如这只盲龟碰到这块浮木，并且刚好钻入到那个孔之中。当然这只是一个比喻，实际上遇到佛法的几率比盲龟钻木孔还要小很多。

贤劫中有20个小劫，有一千尊佛相继会在贤劫出世，目前已经出现了4尊佛。贤劫的第1至8小劫，无佛出世。在第9小劫的减劫之中，人寿减至6万岁时，第一尊佛拘留孙佛出世。人寿减至4万岁时，第二尊佛拘那含牟尼佛出世。人寿减至2万岁时，第三尊佛迦叶佛出世。当人寿减至100岁时，第4尊佛释迦牟尼佛出世。因此，贤劫中的第9个小劫之中，一共出现了4尊佛，释迦摩尼佛是第4尊佛。

在贤劫的第10个小劫人寿八万四千岁时，弥勒佛出世，为贤劫第5尊佛。其后的第11到14个小劫之中，无佛出世。到了第15个小劫，是诸佛出世的高峰期，此劫将有994尊佛相继出世。在第16到19小劫之中，无佛出世。在20小劫之中，贤劫最后一尊佛楼至佛出世。贤劫20个小劫，共计千佛出世，是名贤劫千佛。

贤劫千佛之中，释迦牟尼佛相对最为特殊。因为释迦牟尼佛选择在人寿百岁的五浊恶世出世，而其他佛所出世的时代都相对较好(所谓的五浊是指劫浊、见浊、命浊、众生浊、烦恼浊)。

当然，这和释迦牟尼佛历劫的勇猛精进的修行有着莫大的关系。例如在《金刚经》之中，就记载了佛陀在因地作忍辱仙人时，曾被歌利王割截身体而无丝毫嗔心。并且，佛陀还发愿当自己成佛时所度的第一个人就是歌利王。

上面就是贤劫千佛中释迦牟尼佛的讲解了。现在的法师都是在推荐我们修行佛法的，而且很多的法师都开示了很多的佛经和修行所遇到问题的，所以我们若是想要修行佛法的话，我们是可以去认真修行的。

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很多的师兄是听说过贤劫千佛的，按佛教的说法，我们所处的时代叫『贤劫』。贤劫中从第一佛拘留孙佛开始，至第一千佛楼至佛(韦陀菩萨)止。共有千佛出世，谓之『贤劫千佛』。那么下面我们就来看一看贤劫千佛因缘。

尔时世尊从石室出问阿难言。今诸声闻诸菩萨等皆何讲论。阿难白佛言。世尊。诸菩萨众。各各自说宿世因缘。尔时世尊安庠徐步如大龙象。披僧伽梨入大众中。告诸菩萨言。汝等今者各说何义。其大音声遍满世界。跋陀波罗菩萨。即从坐起。自为世尊敷师子座。头面礼足请佛就坐。白佛言。世尊。我于今日欲少咨问。唯愿世尊。为我解说。说是语时。八万四千诸菩萨等。各脱璎珞散佛供养。所散璎珞住佛顶上。如须弥山严显可观。有千化佛坐山窟中。时诸菩萨顶礼佛足。异口同音白佛言。世尊。世尊与贤劫千佛。过去世时。种何功德。修何道行。常生一处同共一家。于一劫中。次第当得阿耨多罗三藐三菩提。化度浊恶诸众生等。令其坚发三种清净菩提之心。愿为我等及未来世诸众生故。当广分别贤劫千菩萨过去世时诸波罗蜜本事果报

尔时世尊告诸菩萨言。谛听谛听善思念之。吾当为汝分别广说。跋陀波罗。汝今当知。乃往过去无量无数百千万亿阿僧祇劫。复过是数。尔时此娑婆世界名大庄严。劫名大宝。有佛世尊。名宝灯焰王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。出现于世。彼佛世尊出现世时。亦以三乘教化众生。佛寿半劫。正法化世住于一劫。像法化世住于二劫。于像法中有一大王。名曰光德。十善化民国土安乐如转轮王。尔时大王。教诸人民诵毗陀论。时学堂中有千童子。年各十五聪敏多知。闻诸比丘赞佛法僧。有一童子名莲华德。白善称比丘言。云何名佛。云何名法。云何名僧。比丘答偈言

波罗蜜满足

净性觉智慧

胜心得成就

故号名为佛

无染性清净

永离于世间

不观世五阴

常住名为法

身心常无为

永离四种食

为世良福田

故称比丘僧

时千童子闻三宝名。各持香华随从比丘。行诣僧房入塔礼拜。见佛色像。彼像身量高六十二那由他由旬。八万四千诸相好门皆悉具足。时千童子见佛像已白比丘言。如此胜人大无上士。过去世时修何功德。乃得如是无上胜相。比丘答言。善男子。汝今谛听。佛世尊者。过去修行八万四千诸波罗蜜。亦复修习三十七品助菩提法。故得如此端严之身。如来身者。不但有此八万四千诸相好门。亦有十力四无所畏十八不共大悲三念处三明六通八解脱等。时千童子闻于比丘赞叹佛已五体投地。即于像前发弘誓愿。我等今者各各应发阿耨多罗三藐三菩提心。过算数劫必得成佛。如今世尊等无有异。

第三童子名莲华藏。复发誓愿。我等今者因比丘故闻三宝名。复得见于如来色像。于未来世成佛无疑。未成佛间。恒与比丘共生一处。跋陀波罗。汝今当知。时千童子闻三宝名身心欢喜。随寿长短后皆命终。临命终时以闻三宝善根因缘力故。除却五十一劫生死之业。命终之后得生梵世。诸天生法生梵宫已。即得三念。自忆往世闻三宝名。以是因缘得生天上。时千梵王各乘宫殿。与诸梵俱持七宝华。至故塔前供养佛像。时千梵王异口同音。而说偈言

慧日大名称

久住善寂地

闻名除诸恶

自然生梵世

我今头面礼

归依大解脱

说此偈已各还梵世。跋陀波罗。汝今当知。时彼国王十善化人者。久已成佛。毗婆尸如来是。善称比丘尸弃如来是。时千童子岂异人乎。今拘留秦佛乃至最后楼至如来是。跋陀波罗。汝今当知。我与贤劫千菩萨。从彼佛所闻三宝名。始发阿耨多罗三藐三菩提心。

上面就是贤劫千佛因缘的讲解了。其实我们若是能够多多的了解佛教的话，肯定是很好的，而且现在佛教中是有很多的佛教故事的，我们是可以去看一看这些佛教故事的。

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很多的师兄是听说过贤劫千佛的，按佛教的说法，我们所处的时代叫『贤劫』。贤劫中从第一佛拘留孙佛开始，至第一千佛楼至佛(韦陀菩萨)止。共有千佛出世，谓之『贤劫千佛』。

第一至第八中劫：无佛出世。

第九中劫：人寿八万岁时，拘留孙佛出世，为贤劫第一尊佛;人寿四万岁时，拘那含牟尼佛出世，为贤劫第二尊佛;人寿二万岁时，迦叶佛出世，为贤劫第三尊佛;人寿一百岁时，释迦牟尼佛出世，为贤劫第四尊佛。

第十中劫：人寿八万四千岁时，弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛。

第十一至第十四中劫：无佛出世。

第十五中劫：有九百九十四尊佛相继出世。

第十六至第十九中劫：无佛出世。

第二十中劫：胜解佛(楼至佛)出世，为贤劫最后一尊佛。

至此，贤劫千佛已圆满出世。关于这方面的道理，可参阅《贤劫千佛名经》及《贤劫经》。

上面就是贤劫千佛是依次现世的讲解了。我们平时可以去礼拜佛菩萨的，而且现在的很多寺院都是在宣扬佛法的，我们也是可以去参加一些法会的。

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按佛教的说法，我们所处的时代叫贤劫。贤劫中从第一佛拘留孙佛开始，至第一千佛楼至佛（韦陀菩萨）止。共有千佛出世，谓之贤劫千佛。我们所熟知的释迦牟尼佛位列第四、弥勒佛第五。