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大佛顶首楞严经卷九【七】
阿难当知。汝坐道场。销落诸念。其念若尽。则诸离念一切精明。动静不移。忆忘如一。当住此处入三摩提。如明目人。处大幽暗。精性妙净。心未发光。此则名为色阴区宇。若目明朗。十方... 
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静中的生活才是安详富有的
静中的生活才是安详富有的 南京栖霞山的栖霞山寺，被誉为是六朝圣地，千佛名蓝的道场。 栖霞山以石刻的千尊佛像工程为最大，在无人能攀上的最高山峰顶上，有一尊站立着的佛像，庄严... 
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大佛顶首楞严经卷九【八】
阿难。如是十种禅那现境。皆是色阴用心交互。故现斯事。众生顽迷。不自忖量。逢此因缘。迷不自识。谓言登圣。大妄语成。堕无间狱。汝等当依如来灭后。于末法中宣示斯义。无令天魔得... 
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静坐但思己过，闲谈莫论人非
佛教说：;静坐但思己过，闲谈莫论人非。孔子也要求人们;攻其恶，无攻人之恶（《论语·颜渊》），就是只指责自己的过恶，而不去攻击别人的过恶。当弟子在指责谁谁什么不行的时候...
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大佛顶首楞严经卷九【九】
又彼定中诸善男子。见色阴销。受阴明白。前无新证。归失故居。智力衰微。入中隳地。回无所见。心中忽然生大枯渴。于一切时沈忆不散。将此以为勤精进相。此名修心无慧自失。悟则无咎... 
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静坐指导 静坐原则 静坐为什么
静坐指导 静坐原则静坐为什么会产生八触? 我们在修禅定时，身口意在转变，也就是变化气质，脱胎换骨，转凡成圣。...
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大佛顶首楞严经卷九【五】
阿难。此等众生。不识本心。受此轮回。经无量劫。不得真净。皆由随顺杀盗淫故。反此三种。又则出生无杀盗淫。有名鬼伦。无名天趣。有无相倾。起轮回性。若得妙发三摩提者。则妙常寂... 
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静坐时或平时的心态，为什么不
"> 物理学上，只要有作用力，一定会有反作用力；以佛教的观点来看，有因必有果，种善因得善果，种恶因得恶果，不是不报，只是时候未到。...
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大佛顶首楞严经卷九【四】
阿难。是诸天上各各天人。则是凡夫业果酬答。答尽入轮。彼之天王。即是菩萨游三摩提。渐次增进。回向圣伦所修行路。阿难。是四空天。身心灭尽。定性现前。无业果色。从此逮终。名无... 
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静坐时间以多久为宜？
初学者从五分钟开始，慢慢增加到三十分钟，可以先坐一次五分钟，然后出定，身体轻轻左右摇摆，调整身心过一会儿再坐第二次五分钟后再出定，再第三次五分钟，当第三次五分钟时问到，...