我就是这一句!
我就是这一句!「这一句」要你自己选的,你要去找出那个方法;这「一句」,就是疑情!! ───────────────────── ……………各位的「心」...我只要一用力,它就可以开了
我只要一用力,它就可以开了你一直针对这个觉悟的「疑情」,并且要守得住它,只要「守住」就好,不要去推理!这就叫做「参话头」。 ─────────────────────...我们都在迈向未知,刚到一个境
我们都在迈向未知,刚到一个境界而已!我们在这里训练,你成长到这样的地步, 应有的善根发相,应该要发露出来,在体上、在相上、在用上,都会有。 …………&hellip...我们要问:仁者的心是怎么动的
我们要问:仁者的心是怎么动的?「境界」被这个「背景」所影射了之后,「心的作用」对于境界的捕捉,就与「心的存在」那个背景相对立,这就是一切「苦」的来源。─────────...我们要再进入那个境界
我们要再进入那个境界!我们修行不只是理想,修行是个事实。 既然进去过一次,我就要能够再进去两次、三次,而且,只要我想进去,随时、随地,我就都能够入那个境界,这才叫修行啊...我们的第一个功夫就在这里!
我们的第一个功夫就在这里!话头要怎么带?要找出那个你自己思惟的理路,那叫思惟模式,你自己要带出来! 它不是推理的;在你的生命中,是它运作的方法,是你感受的状况。身根直接对我...我们的生命改造就从这里开始了
我们的生命改造就从这里开始了!这个善心、柔软心,会使我们与天地宇宙、和一切众生的心来相应。行者就是这样来改造生命的啊! ──────────────────── &...我们的功夫在这里!
我们的功夫在这里!什么叫作「我」?──我可以不受逼迫! 我可以放下!! 我看得破!!! ─────────────────────── 这里的冬天就是这个样子。 今年我们打...我们来,就是要开悟!
我们来,就是要开悟!我们来,就是要开悟!开什么?悟什么?你用什么开?这个就叫作:心灵工程! ───────────────────────── …………...我们是在与生死无常战斗
我们是在与生死无常战斗禅修!静,要能够静得下来, 坐,要坐得下来, 动,要动得起来。 ───────────────────── ……………透过这一个...版权所有:大悲咒问答网