大悲咒问答网

皈依和皈命

  广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会  上午我们曾经谈到:“有德压众恶,无德鬼当家。”有修养的人能感召天地,十方都听他的,所以叫压众恶。没有修养没有德的人,不...
皈依和皈命

修百世禅方见菩提

  (按:指导语宜采用平缓、安和的语调,以此发挥慈悲、智慧的能量,在必要处要为修行者留下充分的静观时间。)  请各位同修将手中所有东西都放下。一切放下,万缘休息,面对墙壁...
修百世禅方见菩提

观法不净,勿须对立,但须努力

观法不净,勿须对立,但须努力不圆满的世间,自会有它不圆满的事情发生。本来圆满,就不会与不圆满的因相结合;所以不圆满的因,自然就会有「不太」圆满的缘,来跟它配合,以成就「堪称」圆满...
观法不净,勿须对立,但须努力

六祖坛经般若品

六祖坛经般若品(一)  次日韦使君请益,师升座,告大众曰:「总净心念摩诃般若波罗蜜多!」复云:「善知识!菩提般若之智,世人本自有之,只缘心迷,不能自悟,须假大善知识示导见性。当知愚人、...
六祖坛经般若品

佛教的福报不能只知道“不即”

  佛教的福报观就是让我们明白:如果我们只知道“不即”,而忽略了“不离”,那么我们就错了。  如果我们只知道不是它,不是世俗谛,不是福报,那我们就错了,那么...
佛教的福报不能只知道“不即”

念佛四阶段

念佛法门,广大如虚空,清净无杂染,乃是释迦弥陀两土世尊自性清净心的全体大用实相妙理所彰显,非常殊胜不可思议。念佛人要在妄想当下转为念佛,唯此一处为下手功夫,离此更无玄妙可得。但...
念佛四阶段

只求往生不求今生,所得现世利

问:为什么只求往生,不求现世利益,所得现世利益反而超胜呢?慧净法师答:世间一切无常,暂得而必失,阿弥陀佛最欢喜我们往生。只求往生,不求世间一切,其心完全归投于佛,佛心最为欢喜,与佛心...
只求往生不求今生,所得现世利

意根即使没有色声香味触,它自

意根即使没有色声香味触,它自己都会动动!在哪里啊?法尘!所以意识是对「法尘」! 当你记忆了很多的时候,你的法尘就静不下来,静不下来,它会挑动意根去产生意识。  …&helli...
意根即使没有色声香味触,它自

怎么看待领导收礼物的现象?

  寂静法师:不要随便收礼物,会形成力量,也叫业力。 有些领导在酒桌上,知道这个签字是不恰当的还是签了。别人会说这个人没有理智、原则,其实是他抵抗不过业力,业力是怎么形...
怎么看待领导收礼物的现象?

净慧法师:真正的菩萨勇于承担

 希望每一个学佛的人都要有菩萨的精神,  都要想到时时刻刻来接受现实的考验,  来承受现实社会人生的种种痛苦。  一个人具有优势的时候,同时也可能被这种优势所困扰,这就...
净慧法师:真正的菩萨勇于承担
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