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舍识用根，转识成智
不但要依止生信，更要能善用其心，才是真正行者。 舍识用根、转识成智等名相，皆是指一项生命改造的工程；一般人常以如何舍识用根、如何转识成智等填充题问之，殊不知皆是大... 
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说“解脱”
自从开始念书,就听说“解脱”一词,也向往“解脱”。但“解脱”像是“天堂”和“神仙”一样,是形容词。后来,烦恼炽盛的时候,更是向往“解脱”,并且开始追求。但只有挣扎,没有“解脱”... 
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净慧法师：学佛人应念佛、禅行
第八十问：“学佛人应念佛、禅行外，还应如何修身心、讲诚信、无怨敌、得富贵呢?”愿您为其解疑。... 
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济群法师：修行不是用来装点门
修行不是用来装点门面的，也不是修给佛菩萨看的。佛菩萨只是指导我们怎样改善生命，但真正的实践要靠自己。而实践又离不开正见指导，这就需要从调整观念开始。不同的观念，会形成... 
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胜造恒沙七宝塔
胜造恒沙七宝塔刚才我们在这里定，也就是说把心稍微静下来，能管住自己不要出声音，这也是一个自我调整。定，有没有定，其实定的边缘有可能还没有摸到呢，怎么样管好自己把脚盘好，... 
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如何正确处理临终
临终之际,色身四大分散,功能全失,彷若生龟脱壳、螃蟹落汤,众苦交煎,痛不可言。心念则因贪恋娑婆、恐惧死亡,或诸般因由,致无法安详辞世。色身虽死,心识则随业缘相牵,转世投胎。死亡时之... 
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佛陀法身遍满虚空，佛指舍利仍
两千五百多年前的佛陀,火化后的一节指骨,直到现在,他的生命仍然活着。他给人感动,他能和你的心相呼应,他慈悲的生命、智慧的生命,就是感动的生命,一直在世间上流传着。... 
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对寺众开示
◎对寺众开示★出家为求解脱—在最基本的日常生活中去修—于衣、食、住、香、味、触、法中不起贪念。 ★我们累世所造的恶业比山还要高,今生出家修行就会现前,所以有时候觉得出家... 
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印光大师念佛方法问答
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佛法宗派大概
弘一大师讲述(戊寅十月七日在安海金墩宗祠讲) 关于佛法之种种疑问,前已略加解释。诸君既无所疑惑,思欲着手学习,必须先了解佛法之各种宗派乃可。 原来佛法之目的,是求觉悟,... 