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心不外求 意不外驰
心不外求意不外驰文/释本性 当年,慧可请求达摩为之安心。达摩要慧可取心来,以便为之安。慧可取心,了无可得。达摩因此,为之安好了心。 在此,心以了不可得而安,即以无心而安。 ... 
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残酷的世界
残酷的世界动物奇观的电视长片中,看到那些狮子捕杀斑马,鳄鱼啃食河马,锦蛇活吞山鼠的镜头,观众和旁白,一致认为是「好残忍」!据新闻报导中透露,有许多观众不忍多看,有的把电视机关了,有... 
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涟珠甘露 序言
序言序言 第一.禅法中渐修与顿悟的鸿沟 第二.修心与调脉的关系 第三.禅法与净土法门间的调理 第四.大小乘间之转辙 第五.中观与唯识.真如之会通 上课方式 序言 ... 
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因果报应通三世
《感应篇图说》云:明扬州有富人,生一子,甚贤,有二孙,聪慧过人。业南北货,临终时,以一秤密付其子曰:‘此吾起家物也,宜珍之。’子问之,曰:‘此秤乌木合成,中藏水银,秤出,则注... 
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自性弥陀
自性弥陀我们这堂持念弥陀圣号,用金刚念诵的方式可以说是无二无别的。我们能修的心,所修的法有八万四千法门,只是相不一样而已。能念的心没有两个吧?那么,佛法当然是圆融的。不能圆融... 
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情网
情网那天听到有人在说,人活着的动力,归根到底就一个字——情。 佛教把生命又称为有情,菩萨叫做觉有情。照这么来看,那人说的也不无道理。情爱是凡夫生命的重要特征,执取成为生命的... 
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佛教信仰的特点、误区及提升
笛卡尔说:我思故我在;阿诺德说:诗歌拯救世界。“诗”与“思”,也许原本就是人的两种最基本的精神存在方式。“诗”是一种本能的、审美的方式,诉诸于情感;“思”是一种经验的、判断的方... 
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关于净土真宗(本愿法门)几个重
关于净土真宗(本愿法门)几个重要问题的讨论宗舜法师 缘 起 宗舜“关于净土真宗(本愿法门)的一封公开信”在戒幢律寺网站和一些网页上发表后,引起了净土学人的关注。赞同的有,反... 
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末法时代女众成就的比男众多？
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命运好坏只在于我们之心念
我们时时处处都在受果报,时时处处又不断在种因、在结缘。因缘改变了,果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的,和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同。佛... 