大悲咒问答网

虚云老和尚要求大家终身老实念

壬辰一九五二年十二月廿一曰讲于印光大师生西十二周年纪念真实修行的人。不起人我分别见。以一声佛号为依持。朝也念。暮也念。行也念。坐也念。二六时中。念念不忘。绵绵密密。功夫...
虚云老和尚要求大家终身老实念

生杀显报

太湖附近居民,大多以网鸟钓鱼谋生,唯独沉文宝全家,爱好行善,见人捕获鱼鸟,必买来放生。后来正逢地乡村,传染瘟疫,有人在黑夜里,看见两个瘟鬼,手中各持很多旗子,互相讨论说...
生杀显报

禅七开示生死大病

  十月十六日开示(首七首日)  良医之门病者多。世间人有了病,都要到医生那里去,你患甚么病,医生就给你甚么药;他对症给药,一定可以使你药到病除,这是世间法一定的道理,...
禅七开示生死大病

奇!焚尸的烟焰中现出阿弥陀佛

  元朝至顺(元文宗年号,1330–1333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。  其中有一个老太婆的尸体...
奇!焚尸的烟焰中现出阿弥陀佛

圣空漫话-楞严肉

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圣空漫话-楞严肉

要认真,不要当真

要认真,不要当真佛法提供的不只是信仰  更重要的是一种生命的智慧  因为佛法是以智慧得到解脱  要得到智慧  并非只需要磕头烧香就能获得  而是要学会认清生命的实相...
要认真,不要当真

浅议佛学“六度”般若之精进

浅议佛学“六度”般若之精进六度是一个纲领式的法门,是众善破迷开悟进菩萨道的“通关度牒”。六度之间环环相扣,步步深入,不可偏废一法,方能得到佛学文化的大欢喜。...
浅议佛学“六度”般若之精进

佛教教职人员如何看待现代科技

从释迦牟尼佛最初宣布的“十四无记”(于学佛无益的十四个问题不予回答)到号召广泛博学的“勤学五明”(积极学习佛教知识及其他社会技能),佛教经历了从最初的单纯追...
佛教教职人员如何看待现代科技

心无挂碍是医王——《心经》章

心无挂碍是医王——《心经》章句浅说  天台山国清寺 月悟  《心经》云:“以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”  以无所...
心无挂碍是医王——《心经》章

真空妙有 与有依空立

真空妙有 与有依空立超定  真.俗.空.有  胜义——真谛,毕竟空;缘起——俗谛,如幻有。或谓缘起的如实相名胜义谛,缘起的假名为世俗谛。约凡圣的差别而言:圣智所见的特殊境界,属于胜...
真空妙有 与有依空立
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