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凡、圣的区别,全在于对一切法

凡、圣的区别,全在于对一切法的运用打个比方,佛是表演病人的演员,不是病人。佛要度九法界众生,和光同尘,必须示现种种善恶相,这叫低眉与怒目,但不染善恶,不离本位(不生不灭、非善非恶)...
凡、圣的区别,全在于对一切法

摄心在法门中

大家在日常生活中,要练习养成随时摄心的习惯,我们常说的平常“用功”,其实就是随时随地的“摄心”。摄心,不是把心紧绷起来,而是把心从外尘境界上收回来。...
摄心在法门中

智度菩萨母,方便以为父

智度菩萨母,方便以为父超定  佛诞与母亲节  台湾佛教继香港特区之后,于三年前获得政府的批准,订释迦牟尼佛的诞辰,并列为国定的假日,时间是五月份第二星期天,也即是国际公认的母亲...
智度菩萨母,方便以为父

《僧眼看台湾》台湾南部的佛教

大陆土地面积九百多万平方公里,东西、南北相距都是五、六千公里,要说各地气候有个什么差异,还算说得过去。台湾本岛总共不过三万多平方公里,就是绕岛一周也不过千余公里,可是说...
《僧眼看台湾》台湾南部的佛教

愿行则成

愿行则成一切恶事切莫为,半点善德皆奉行。  学佛的人常问:如何用心生活?如何活在当下?如何念念无邪?如何常生智慧?如何善护己念?如何断恶行善?如何忏悔业障?如何行持佛法?如何保持清...
愿行则成

如理布施,让众生围绕在你的身

  布施的方法有三条:财施、法施、无畏施。布施的基本精神,是无私的奉献。布施的目的,是对治你的贪欲和占有的欲望。你用这种心态和方法来对待众生,自然而然就具有亲和力,像太...
如理布施,让众生围绕在你的身

找回真心 老实念佛

找回真心 老实念佛台湾宝岛慈光寺体慧长老开示  人生短暂,来世间只是游戏而已,十几年的云游我们都获得了什么?!生命是短暂的无常的,生命是在呼吸之间的,所以,我们要把握这来之不易而...
找回真心 老实念佛

当系「卫生」安全带

当系「卫生」安全带民国七十五年六月十五日的美国「世界日报」,第十九页有一则小字标题为「汽车前座系安全带,路州七月开始实施」的简短新闻,其报导说:  【本报纽奥良讯】从一九八...
当系「卫生」安全带

初善、中善、后亦善——《阿含

初善、中善、后亦善——《阿含经》的修行论主讲:昭慧法师  誊稿:昀蓉  整理:德晟  时间:100年11月6日  地点:嘉义妙云兰若  从民国七十三年踏入佛教教育圈子,一转眼快三十年了...
初善、中善、后亦善——《阿含

何故舍诸行偏取念佛为往生愿

【问:何故舍诸行偏取念佛为往生愿?】这问的意思就是说,法藏菩萨为何选舍六度万行,偏取念佛这一行,为他救度众生的往生本愿?往生本愿,刚才讲到因本之愿,第一愿无三恶趣愿之本...
何故舍诸行偏取念佛为往生愿
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