-
浅议佛学“十二缘起”之行法
浅议佛学“十二缘起”之行法十二缘起是佛学教育体系中的基础理论，修习佛学文化首要了解佛法，就得认识三宝、四圣谛及十二因缘。... 
-
略论当代宗教媒体的定位与责任
略论当代宗教媒体的定位与责任改革开放三十余年来,中国的宗教事业发生了翻天覆地的变化,与各项硬件建设相配套,宗教文化建设事业也呈现出前所未有的繁荣景象。各种宗教媒体,作为宣传... 
-
聪明·智慧·般若
聪明·智慧·般若智慧离不开聪明,但智慧不等于聪明。智的本义是聪明。聪明,耳聪目明,六根聪利,是开发智慧的基础。智慧分为正智与邪智。聪明,是中性词。聪明又有道德,行善积德,才能开发... 
-
念佛不专心是否业障太重？
... 
-
怎样把你的福报转为福德？
有些初发心的菩萨很执着，会产生很多疑问，佛陀既然让我们不住相而行布施，我们什么都不执着，三轮体空去布施，这个因地空了，那将来在果地还能不能得到功德？... 
-
禅坐释疑
许多人谈到打坐就会有练气的想法,反之,则有岔气的疑虑,对此许多人也是各说纷纭,实则这个问题很复杂,今就略谈一二学生问题爰为回答,就教于个位大方之家。 第一、气的基本理论 ... 
-
缘起与空性的统一
缘起与空性的统一人间佛教的奉行者,理想崇高,行履务实,不好高鹜远, 直从基本的做人学起,即人间善行而趣向菩提大道。 超 定 印顺导师在「人间佛教要略」一文,提出他宏扬人间... 
-
《僧眼看台湾》隋唐风度
2007年12月1日星期六由于出家男众不是很多，法鼓山三座四层的男寮楼房经常被安排住进外来参学的男性客人。除了台湾本地的居士、出家人与我们这些大陆僧人，还有不少外国人。 就我... 
-
不愿开悟真奇怪
不愿开悟真奇怪多数人总想修行,却不愿自悟,也不肯觉悟;更不信自己,随时会开悟。 只会羡慕禅师大悟,而本身从来不敢想。故一直拖,此生、来生,一劫、二劫、三大阿僧祇劫……以此知见... 
-
真正信仰的落实是怎样的？消除
真正信仰的落实应是怎样的呢？消除自我，融入大众才能算你把信仰真正落实了。因为佛法说到底就是要把我们内心里面的一切恶法断除掉。我们还要清楚这个恶法也好，贪嗔痴也好，最... 