-
不怕烦恼起 只怕觉照迟
不怕烦恼起.只怕觉照迟「不怕烦恼起,只怕觉照迟。」 这就是我们每个人的功课。 当我们面对到这些境界时, 不但要觉照到,还要努力的转它。 所以说熏习的功夫就是这样, ... 
-
《佛遗教经讲解》戒骄慢
戒骄慢摘自正如法师《佛遗教经讲解》 经文:“汝等比丘,当自摩头,已舍饰好,著坏色衣,执持应器,以乞自活,自见如是。若起骄慢,当疾灭之。增长骄慢,尚非世俗白衣所宜,何况出家入道之人... 
-
为什么会有种种的苦恼呢？
人首先要能够谦卑自己。众生为什么会有种种的苦恼呢?就是因为我执太重了,有着种种的我慢。当自己比别人强的时候,就认为自己了不起;当自己不如别人时,还有个卑劣慢——我就... 
-
略解《药师经》中之“九横死”
略解《药师经》中之“九横死”【阿难问言:“九横云何?”救脱菩萨言:“若诸有情,得病虽轻,然无医药,及看病者,设复遇医,授以非药,实不应死,而便横死。又信世间邪魔外道妖孽(niè)之师,妄说... 
-
世间好话佛说尽
世间好话佛说尽所谓:「世间好话佛说尽」 然而,什么才是真正的「好话」? 世尊从不「私心」为自己说什么,世尊所说的一切,都只为众生而说!而且是基于久远实修亲证所成就的无上智能... 
-
一百年新春团拜导师开示
一百年新春团拜导师开示(一) 「一元复始万象新 中台迎春满乾坤 鸟语花香祖师意 月照千江无片云」 除夕,就是要检讨反省过去的一切。好的,要保留、发扬;坏的,则要检讨、改进。... 
-
荐亡功德，亡者不能全得
人若往生西方,其子孙代其诵经作功德,所做之功德,是往生人所得?还是子孙所得? 一般学佛的人,都不知道现生中广行布施喜舍,大作功德,非等到命终才做功德或布施喜舍,这种观念是不正... 
-
菩萨的正确定义
菩萨的正确定义依《大智度论》卷八十七说:「当知新发意菩萨虽无量劫发意,未得诸法实相,皆名新学。」 由此可知,凡夫学菩萨、做菩萨的目的,就是在于求证诸法实相(究竟佛道)的真理。... 
-
爱语是人生和睦的要素
佛教中有些学佛的菩萨,他有方便的智慧,懂得说话的技巧与艺术,所以他说出来的话,多是娓娓动听,令人喜爱的。所以菩萨说法度人,常用布施、爱语、利行、事的“四摄法”,引人入佛。其中的... 
-
寿庆的致命误区
昨天,一信徒携其好友来访。见我的用意,除了看望问候之外,就是邀请本人参加其好友尊父的70大寿。... 