优填王造像之始
佛陀成道后第八年,思欲报答其母--摩耶夫人生育之恩,因而上升至忉利天,趺坐于善法堂之金石上。摩耶夫人出两道乳润世尊的口唇,以示亲子之缘,佛为其母说法。当时,人间四众,不见...月溪法师高卧处碑文
月溪法师高卧处碑文师讳心圆,号月溪,俗姓吴。其先浙江钱塘人,业滇遂家昆明,三传至师。父子庄公,母陆圣德,生子五人,师最幼。师弱而好书,圭璋秀发,习儒业于汪维寅。先生年十二,读《兰亭...略谈佛教的前途--从大雄麻袋
略谈佛教的前途--从大雄麻袋厂的加工订货说起 我们京津两市佛教徒所开办的大雄、大仁、大力三家麻袋厂,自开工以来,承各有关方面的照顾,加工订货,维持生产,前后共订立三次合同,共交...西藏前弘期佛教
...有人对你说带业不能往生怎办?
问曰。若有解行不同邪杂人等来相惑乱。或说种种疑难。噵不得往生。或云汝等眾生旷劫已来及以今生身口意业。於一切凡圣身上。具造十恶五逆四重谤法阐提破戒破见等罪。未能除尽。...法界次第初门卷中
法界次第初门卷中九想初门第二十一。 八念初门第二十二。 十想初门第二十三。 八背舍初门第二十四。 八胜处初门第二十五。 十一切处初门第二十六。 十四变化初门...西方合论序
唯大彻大悟人,始可与谈念佛三昧。否则百姓之与知与能,犹远胜仁者见之谓之仁,智者见之谓之智也。达摩西来,事出非常。有大利、必有大害。呜呼!先辈幸得大利,今徒有大害而已!谁...注道德经序
注道德经序憨山大师著 病后俗冗、近始读大制曹溪通志、及观老庄影响论等书、深为叹服。所谓不知春秋。不能涉世。不知老庄、不能忘世。不参禅、不能出世。及孔子人乘之圣。老子天...上德不德,下德执德
上德不德,下德执德古德说:‘上德不德,下德执德,执著之德,不明道德。’兹解释如下: 上德不德:虽然行菩萨道,可是不执著于形迹。虽然做种种善事,可是不存形迹。所谓...不一样是不一样在进行过程
不一样是不一样在进行过程生命的了脱不在于形式上的福报, 而是在于「心性」上的破与立! …………...版权所有:大悲咒问答网