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流水行云舍得画

流水行云舍得画举凡“自然风景区”多是奇峰耸立,怪石嶙峋,飞瀑百丈,潭深水清,移步换景,迥异非常。自然景观才可以营造出“天然去雕饰”的人间美景。  好景致是要...
流水行云舍得画

佛教的社会功能

佛法的生命在于发挥其丰富的社会功能,只有坚持与时代紧密结合,佛教才有生命力。毋庸讳言,博大精深的佛教教义中,包含有许多积极因素,是佛教长期与社会相适应的基本契入点。这些和谐思...
佛教的社会功能

心经讲记——《法性基础》之十

《法性基础》之十七—— 2013年1月7日《心经》网络课堂录音整理  各位同学晚上好!今天接着学习《心经》。上一次课重点分享了“色不异空,空不异色”在我们现实生活中的一些形象。今天...
心经讲记——《法性基础》之十

打比方

打比方乌有禅师主张禅净双修,他的门下,有两名弟子,修行上很用功。一位叫知念,专修念佛。一位叫参究,专修参禅。两人虽然修行精进,却好争第一。一旦闲下来,便争论起来。知念说,佛经云“...
打比方

读华严经 入一真法界

读华严经 入一真法界心道法师在灵鹫山华严闭关圆满时特别向四众弟子开示:从二○一二年跨年到二○一三年,灵鹫山在殊胜的华严闭关中,度过了跨年的元旦,大家也是在二○一二年十二月二十...
读华严经 入一真法界

每一种创伤,都是一种成熟

每一种创伤,都是一种成熟理净法师  当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。  认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。  今日的执着,会...
每一种创伤,都是一种成熟

常生惭愧心,不见他人过

  我们过去有很多恶习,不好的习惯。这种习惯性的事情,会牵扯着我们去做同样的事情。...
常生惭愧心,不见他人过

真谛何有

  《王恩洋先生论著集》第十卷P484《五十自述》:  民国十一年春,得悟真如之义。先是,余道内院,对于唯识道理,依他遍计,都已了解无疑,独于圆成真如之义,终不了解。师云:...
真谛何有

禅法的面目与演变

  宏印法师,台湾高雄人,十七岁出家于台北吉祥寺续祥长老座下;服兵役后,亲近印顺长老慧日讲堂,福严精舍六年之久,先后历任六所佛学院教师,曾任佛学院教务长及院长、中华民国佛教青年...
禅法的面目与演变

建立活水源头

建立活水源头修学佛道过程中,一定会碰到很多的障碍,真正的障碍是我们的烦恼,以及邪知见。这些障碍能够打败我们的主因,是因为我们没有智慧,烦恼深重。当然,一个人的身心是相互依存的,...
建立活水源头
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