止、观二法,包含了所有的修法
从因上讲止、观,从果上讲定、慧。修止得定,修观发慧。修止,就是将心念专注在一个境界上,不要动摇。修观,就是观察这个境界乃至所有境界的来龙去脉,心中了了分明。先止后观,是次第观,适合一般修行人。止、观并运、等持,是圆顿观,适合上根利智人。止、观二法,包含了所有的修法。
陈坚教授:“假僧尼”问题
阿毗达磨顺正理论 第十八卷
陈大惠:中医告诉你肾精的
陈大惠:多行不仁,祸及子
陈大惠:得的后面有个失在
陈大惠:为什么今天的孩子
焰口召请文(宋·苏轼)
无相颂(唐·六祖惠能)
辞北堂书(唐·洞山良价)
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