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首愚长老:耳通命门禅观实验 共鸣摄受非同以往

发布时间:2024-02-29 13:37:55作者:大悲问答

首愚长老开示:

• 降魔真言辨别真伪

“当本尊现身时”,当我们观想时,忽然间看到准提菩萨现身了,也不晓得是清净心相应来的呢?还是外魔来干扰?所以,可念上师降魔咒五个字“嗡哈哩底噶”三遍,以察其真伪。

“真则现更清楚,伪则随即隐没”。如果是清净心相应的境界,则会更清楚;如果是外魔干扰,念上师降魔咒就可以把它驱跑了。

• 心月字轮化转三身

法报化三身,这些道理都要一一去体会、去理解。

“一刹那顷,本尊自眉间光浑入我身”。观想准提佛母从我们两眉之间的眉间轮,浑入我身。

“我身立刻转成本尊”,我就是准提佛母,准提佛母就是我。

“本尊跟自己,无二无别,即时观想自身,如透明琉璃体,毫无杂垢”。我们观想身如透明琉璃体很重要。药师佛十二大愿里头,前面三个大愿都是在讲这种琉璃的观想。身如透明琉璃体,也可以说是一种境界般若。

“内空心中,生起八叶莲花,红色无根。莲花上现一满月轮,轮上现字轮”。关键部分来了,前面提到过,在我修法的经验中,我经常在两个地方观想:一个是膻中穴的心月轮,一个是命门、气海的心月轮。这次在南岳衡山,我才发现,还是在命门这个地方观想心月轮比较正确,这里头也是观世音菩萨耳门圆照三昧很关键的地方。我们作意在哪里,那里等于是意根。藏密讲的拙火从海底发起,就是指的气机从气海开始发动,这要自己有经验的。

这几天,我带大家念的金刚念诵,基本上都是耳通命门的一个禅观实验。

我们只要正念,正念本身让我们身心松放。我们的念头本身跟我们的五脏六腑、十二经络是直接对接的。从佛学来讲,就是跟地、水、火、风四大直接对接。

对这四大的转化,《楞严经》上讲的够清楚了。《楞严经》的地大,不用地大,用色,“色不异空,空不异色”的色,色本身就是物质的意思,物理现象。地大,我们身体的肌肉、骨头、毛发都是地大;湿气、唾液、血液、汗水是水大;身上的体温、热能、热量,新的名词叫卡路里,卡路里就是热能,是火大;我们的呼吸叫风大。这是我们生命最基本的。

不但形而上可以含摄四大,形而下一样是含摄四大。所以,“性色真空,性空真色,清净本然,周遍法界”。我们内心一清净,地大就松放了,清净本然,周遍一切处。紧跟着,“性水真空,性空真水,清净本然,周遍法界”,“性火真空,性空真火,清净本然,周遍法界”,最后呢,“性风真空,性空真风,清净本然,周遍法界”。

这个色,从中医五行来讲,脾胃属土,土就是地大。水,肾水,肾脏属水。肾脏开窍于耳,就是耳根。肝脏开窍于目,就是眼根。肺脏开窍于鼻,就是鼻根。脾脏开窍于口,还有心脏开窍于舌,舌根。这个舌根本身与五脏六腑相关联。从心脏里头延伸了心经和心包经,从舌根来讲,还跟我们的意根和身根有关系。这些我们都要一一去对接、去体会。

因为我不但白天用功,尤其晚上睡觉,我观想膻中穴,哦!尤其到了半夜,气血沸腾,心脏跳得快的不得了。我发觉不对,几个晚上,屡试不爽。我后来就拉回到命门这个地方,哦!一观,整个身心就松开来了。所以,这次在衡山,我对这个法的缘起有了更深一层的体会,更正确了。

到今天第五天,每一堂课,我都是耳通命门的一个禅修,禅观。大家有没有感觉呀?有感觉啊,共鸣力量不一样的,摄受力量不一样,让我们全身松放了,空灵了,效果不一样的。

今天是第五天,明天是第六天,之后回到武夷山,我还要继续闭关、继续实验。几十年的闭关专修,感觉上越来越成熟了,观察越来越如实了。所以,错了就要改,这一改,马上就不一样了。前面一半闭关十二三天,我在房间里头,又没有出去晒太阳,上洗手间照镜子,怎么脸还是那么黑。到了耳通命门之后,慢慢转化了,皮肤感觉越来越白,身心越来越松放了,如影随形啊

!所以各位,这个地方很重要。

所以,我这次说法,完全跟二十五圆通对接,这是以往所没有的。原来二十五圆通,真的是观世音菩萨耳门圆照三昧!我们的金刚念诵是金刚王三昧哪!看你金刚念诵用的如法不如法,但是没有耳门圆照三昧的基础,你金刚王三昧是呈现不了的。还是要善观缘起,整个缘起,清清楚楚的,一环扣一环,没有偏差。整个佛法是要真修实证的,见地不能够有一丝一毫的偏差。

---以上内容来自首愚长老2018年6月19日在湖南广法寺法会的开示

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