-
教诫新嘎喇经
佛陀如是说 (教诫新嘎喇经)下篇 佛陀如是说 佛陀在世时，虽然孜孜不倦地说法教化了四十五年，但却从来没有写过任何一本著作。所有的佛经都是在佛陀入般涅槃后，由其弟子们结集... 
-
落入有分
业处篇 第九节、落入有分当禅修者能够稳固地专注似相维持一段够长的时间，他将有可能达到禅那。然而，在达到禅那之前，通常会先经历近行定的阶段。 近行定，巴利语upacàra-sam... 
-
七 觉支
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4-5 七觉支诸比丘！于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，回向于舍以修习念觉支……修习择法觉支……修习精进觉支……修习喜觉支&h... 
-
观察受之根源
练习12 观察受之根源 二 正念观受彼正感觉身体之乐受时，心中了了分明，“我正感觉身体之乐受”。彼正感觉心灵之乐受时，心中了了分明，“我正感觉心灵之乐受”。彼正感觉... 
-
信心的基础
信心的基础信为道元功德母，增长一切诸善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道——《六十华严经卷六贤首菩萨品第八之一》... 
-
佛门三皈依的真实意义与利益
佛门三皈依的真实意义与利益皈依的真正意义有什么呢？ 一、皈依不是吃素斋，不是受戒约束，不是剃度出家：皈依是表示我信仰佛教，假如没有经过皈依这个仪礼，只是拜拜、烧香，都... 
-
从人道到佛道
第一篇 从人道到佛道壹 前言 佛教是以人为本的宗教，《维摩诘经》说：“菩萨随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净；……若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，... 
-
［证严法师］心灵十境第二地：
［证严法师］心灵十境第二地：离垢地「离垢地」就是很清净的境界。何谓「垢」？也就是垢秽——对人我有分别心，自以为了不起，总是认为：我的学历比你高，什么都比你强，愈比愈觉得... 
-
十二有支
十二有支一、名义 佛陀成道，悟得有情之流转生死，皆由无明为缘，造业受果，而轮转不息。观其循环的因果关系，不出十二有支，即：无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有... 
-
佛教各宗概况
佛教各宗概况佛教传入我国，先后形成十宗，流传在不同的朝代和地区。十宗有俱舍、成实、三论、天台、华严、法相、律、净土、禅、密等宗。本书对禅、净土、律三宗已有专章叙述，这里... 