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正 念

无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-7 正念...
正 念

令住勤(防护断)

两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-1-4 令住勤(防护断)(四)名防护断,谓于已生一切善法,为欲令住,广说乃至策心、持心。由于已得已现在前诸善法中,远离放逸,修不放逸,能令善法住不忘失...
令住勤(防护断)

《四正勤》

四、四正勤、四如意足 4-1《四正勤》声闻地说:「如是于四念住串习行故,已能除遣粗粗颠倒,已能了达善不善法。从此无间,于诸未生恶不善法,为不生故;于诸已生恶不善法,为令断故...
《四正勤》

令断勤(律仪断)

两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-1-2 令断勤(律仪断)(二)名律仪断,谓于已生恶不善法为令断故,生欲、策励,乃至广说。 由于已生恶不善事,应修律仪令其断灭,不应忍受,由是因缘,名律...
令断勤(律仪断)

正定

无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-8 正定诸比丘!云何为正定耶?诸比丘!于此有比丘,离诸欲、离诸不善法,有寻有伺、由离生喜与乐,具足初静虑而住。寻伺寂静故内净、为心一趣,由无...
正定

《受念处》

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-2《受念处》受念住(梵 vedanā-smrty-upasthāna,巴 vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā),又作受念处。即观于欣求乐受中反生苦之原由,并观苦、空等...
《受念处》

结语

心、慧解脱篇 七、结语如果说世间有屹立不摇、八风无法撼动之巨树,那就是五根、五力所成就之圣巨树。  如果说世间有坚固盘稳、永不倾倒之古城堡,那就是由四圣谛、八正道所堆砌...
结语

《身念处》

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1《身念处》身念处,梵语 kāya-smrty-upasthāna,巴 kaye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā。又作身念住、身观。即观身之自相不净,又观其共相苦、空、非常...
《身念处》

四念 处

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5 四念处四 念 处 菩 提 分  ------------<一乘道>------------  「诸比丘!有此一乘道,能使众生清净、超愁悲、灭苦忧、证得正理、现证涅槃,谓四念处。以...
四念 处

安那般那念

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1-1 安那般那念诸比丘!于此,比丘往森林,往树下,往空闲处而结跏趺坐身正直,思念现前。彼正念而入息,正念而出息,或长入息,而知:「我在长入息,」...
安那般那念
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