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佛学的真面目·12:佛教反对迷

12:佛教反对迷信与宿命诸佛由众生修成,他们既是已经成功地解脱了的大智慧者、大觉悟者,他们所证所言的法义就一定正确,我们当然应该谦虚、恭敬地向他们学习。但诸佛与我们只会是...
佛学的真面目·12:佛教反对迷

佛教在第二故乡的发展举足轻重

佛教在第二故乡的发展举足轻重王志远  二千多年的历史长河里,佛教已经完成了中国化进程,并且与儒、道等思想文化互相作用,共同成为中国传统文化的主流。王志远认为,佛教的众生平等...
佛教在第二故乡的发展举足轻重

佛教的修练与身体

佛教的修练与身体金柯按:这是我在上学期上「身体、修练与宗教」课时的随堂报告。  佛教相传佛陀在菩提树下成道之前,曾经学习时沙门集团的苦行法六年之久,发觉无法真正止息烦恼而弃...
佛教的修练与身体

我国宗教类网站发展现状之思考

我国宗教类网站发展现状之思考王孺童  (原载《中国民族报》2012年7月17日,总1155期。)  今年,在网络上传得沸沸扬扬的“假僧人”、“假比丘尼”等事件引起了社会的广泛关注,给宗教界...
我国宗教类网站发展现状之思考

观世音菩萨感应初探

  清净为心皆补怛慈悲济物即观音  提起观菩萨,在我国可谓家喻户晓,妇孺皆知。人们每当灾难临头,陷于绝境,于无可奈何之际,便会想起求这位大菩萨保佑,且多有应验,这就是观...
观世音菩萨感应初探

佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

佛心相貌品第十阿难白佛言:世尊,如来心十地菩萨犹不能知。纵有知者,从佛退位然始知之。今众生欲修,皆是下浅而心不了,愿决相貌。阿难言:如来心中心,十地菩萨犹不能知。纵有知者,从佛退...
佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

佛陀感召下的道德律令

  所谓伦理,在中国古代文献中,是人伦道德之理的略称,为人际相处道德准则之总和。汉代思想家贾谊说:“商君违礼仪,弃伦理”。[1]朱熹老夫子也曾教诲过弟子:“正家之道...
佛陀感召下的道德律令

日本佛教界对生命的理解

日本佛教界对生命的理解张文良  NHK的《西藏度亡经》专题节目引发的日本佛教界关于生命观的讨论,主要围绕该书宣扬的“中有”说而展开。以中泽新一为代表的一派认为它反映了藏传密...
日本佛教界对生命的理解

生命是什么?

  恩格斯在《反杜林论》中给生命下了一个定义:生命是蛋白体的存在形式,这个存在形式的基本因素在于和它周围外部自然界不断地新陈代谢,而且这种新陈代谢一旦停止,生命就随之停...
生命是什么?

由五髻文殊童子像管窥辽代佛教

由五髻文殊童子像管窥辽代佛教周齐  笔者虽然研究佛教多年,但对于辽代佛教的了解不仅少而且流于一般知识,目前因为工作需要刚刚起步研究而已。通常由前人的研究和可见的文字资料,使...
由五髻文殊童子像管窥辽代佛教
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