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回忆恩师欧阳竟无大师的几件事

回忆恩师欧阳竟无大师的几件事田光烈  一、大师要我参加一九四三年的人日大会  一九四○年,我在家乡贵州省遵义市当排军乡村小学校长半年。接到梁漱溟先生的乡村建设研究院总务...
回忆恩师欧阳竟无大师的几件事

四十二章经讲录 第十一章 施饭

第十一章 施饭转胜佛言:饭恶人百,不如饭一善人。饭善人千,不如饭一持五戒者。饭五戒者万,不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含。饭千万斯陀含,不如饭一阿那含。饭一亿阿那含...
四十二章经讲录 第十一章 施饭

佛学的真面目·11:关于练气功

11:关于练气功无论是出于哪种初衷和目地,也不论修行的层次高低,凡是修行,不外乎都是从身、心或兼而有之来下手做功夫。我们的身体又叫色报身,依佛法的分类,气功应属于“色法”...
佛学的真面目·11:关于练气功

佛教在中国的4个传承

  二千多年的历史长河里,佛教已经完成了中国化进程,并且与儒、道等思想文化互相作用,共同成为中国传统文化的主流。王志远教授认为,佛教的众生平等与儒家的“仁”的精神...
佛教在中国的4个传承

佛教女性观的省察

佛教女性观的省察讨论佛教对「女性地位问题」的看法,将发现这与讨论佛教对其他许多具体问题的看法一样,会得到各种各样,莫衷一是的观点。因此有人难免怀疑,将佛教视为一个整体是否可...
佛教女性观的省察

当代世界佛教的中心在中国

  佛教自西汉末年传入中国以来,经历了漫长的发展过程,与中国传统文化,包括各民族文化,不断融合共生,最终形成了独具中国特色的佛教理论与传承体系。时至今日,中国是世界上佛...
当代世界佛教的中心在中国

宋代台、禅二宗法统说之争

  内容提要:在宋代的佛教界,天台宗与禅宗的抗争乃是十分引人注目的重要事件,而二宗之争衡,则以确立本宗在当时中国佛教界的正统地位为目的,故虽有教理上的交涉,而以法统说为...
宋代台、禅二宗法统说之争

佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

功德由生品第九尔时阿难唯身及心莫知所守。其时如来见阿难心悔,即为阿难说除疑偈:此时阿难方悟己过,痛悔至极,身心忧怖,不知如何安守,佛见阿难心悔,即为阿难说“除疑偈”:诸佛境界中,小...
佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

佛教能为生态文明建设提供启示

佛教主张,对于生态的问题,作为人而言,主要的是必须从人自身的心态上去寻求原因,只有心灵的改造,促进心态的改变,才能最终解决生态问题的困惑。因此,佛教主张只有充分准确揭示...
佛教能为生态文明建设提供启示

日本“批判佛教”的最新进展及

  日本的“批判佛教”是肇始于上世纪八十年代的日本曹洞宗的思潮。其代表人物是曹洞宗宗门大学驹泽大学教授袴谷宪昭、松本史朗和伊藤隆寿等。“批判佛教”的内容涵盖...
日本“批判佛教”的最新进展及
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