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南宗禅之形成与禅净合修之盛行

南宗禅之形成与禅净合修之盛行林克智  内容提要:本文先简略地说明禅、特别是最具我国特色之南宗祖师禅之形成,及其五家七宗的传统关系;然后列出自永明延寿后,对禅净双修有理论...
南宗禅之形成与禅净合修之盛行

禅宗六祖得法偈之我见

  对《金明馆丛稿》的两点质疑  偶阅《金明馆丛稿二编·禅宗六祖传法偈之分析》,惊叹不已!作者是着名的史学家,写了不少脍炙人口的论文和专着,不应舛谬至此;抑因作者对...
禅宗六祖得法偈之我见

四十二章经讲录 第九章 返本会

第九章 返本会道佛言:博闻爱道,道必难会;守志奉道,其道甚大。(解)佛说这一章,是在警诫识字的佛门弟子,不要在圣典上错用工夫。普通的读书法是:不论对哪一种书,先要很快的读一遍,以了解全...
四十二章经讲录 第九章 返本会

佛学的真面目·9:“业” 是什

9:“业” 是什么?佛门的“业”是一个很中性的词,本义就是行为或造作的意思。凡是有意向的任何行为,出自身、口、意的,都可以叫做业。一般人所说的一切善或恶的行为,都可以构成...
佛学的真面目·9:“业” 是什

佛书画三昧耶――《禅林墨语》

佛书画三昧耶――《禅林墨语》序王志远  佛教号称有八万四千方便法门,都只为恒顺众生,因势利导,随缘度化。这是一种大智慧。智慧不足的人,常常拘泥成法,执着定势,认死上灵鹫山只有一...
佛书画三昧耶――《禅林墨语》

佛教史上的社会运动

佛教史上的社会运动如果我们用「社会运动」这个概念来观察佛教史的话,将可以有许多新的启发。「社会运动」这个名词在解严后的台湾,已经成为时尚,它启发着人们用宏观的角度观察身边的...
佛教史上的社会运动

唐思鹏居士生平

唐思鹏居士生平唐思鹏居士,法名胜鹏,自号真觉,四川巴中市人,生于1964年1月16日,于2008年8月13日9时26分逝世,终年44岁。  唐思鹏居士出生于佛学世家,幼承庭训。父亲唐仲容先生曾师从国学大...
唐思鹏居士生平

试论南宋志磐的佛教史观——以

试论南宋志磐的佛教史观——以《佛祖统纪》为中心宋道发(杭州商学院宗教研究所讲师)  引言  在中国历史上,通常认为隋炀帝是弑父弑君、荒淫暴虐之主,与桀、纣、幽、厉同科,甚或不...
试论南宋志磐的佛教史观——以

佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

佛心中心印品中卷下(法别)【唐】 三藏菩提流志 奉 诏译法身妙明品第六尔时阿难处大众中,潜然忧愁。于其中间,诸有经律一切藏门,俱然掩闭。诸大金刚、及诸菩萨、一切所有灵祇游世界者、...
佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

佛教的生活化与生活的佛化

  由世尊从其自觉大悟中所流出的佛法,是精深而广博的,是谓“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇”;而横空出世,深入世间数千年,遍布世界各民族与各地区的佛教,又是平实而...
佛教的生活化与生活的佛化
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