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以心性和直觉概括中国佛教哲学

以心性和直觉概括中国佛教哲学的特质作者:魏德东 中国人民大学哲学院副院长  什么是中国佛教哲学的特质?佛教中国化以后的思想特色何在?方立天教授认为,心性和直觉是中国佛教哲学的...
以心性和直觉概括中国佛教哲学

智者大师《奉晋王述匡山寺书》

智者大师《奉晋王述匡山寺书》吕有祥译注  江州匡山东林寺者,东晋雁门慧远法师之所创也。远是弥天释道安之高足。安是大和尚佛图澄之弟子。三德相承,如日月星,真佛法梁栋,皆不可思...
智者大师《奉晋王述匡山寺书》

南传上座部佛教经典的形成

南传上座部佛教经典的形成韩廷杰  佛教于公元前三世纪阿育王时期发展为世界宗教,当今流行于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨以及我国云南省的这支佛教,大体位于印度南部,故称南...
南传上座部佛教经典的形成

他山之石,可以攻玉——浅谈戴

他山之石,可以攻玉——浅谈戴立勇博士《现代性与中国宗教》韩焕忠  近日拜读戴立勇博士《现代性与中国宗教》(中国社会科学出版社2008年3月出版,463千字,以下行文中简称“戴着”)一书...
他山之石,可以攻玉——浅谈戴

《山庵杂录》随笔

《山庵杂录》随笔陈士强...
《山庵杂录》随笔

欧阳竟无大师墓礼瞻记

欧阳竟无大师墓礼瞻记一  近现代中国佛教复兴之父、金陵刻经处创始人杨仁山居士弟子欧阳竟无,承杨老居士遗教,大畅佛学研究之风,将金陵刻经处研究部推演扩展,于一九二二年创办支那...
欧阳竟无大师墓礼瞻记

吉藏《三论玄义》中之破显所具

吉藏《三论玄义》中之破显所具有的融和倾向刘嘉诚  法光  第116期(1999.05)  第三版  一、前言...
吉藏《三论玄义》中之破显所具

回避问题不是真正的尊重

回避问题不是真正的尊重金陵刻经处:吕建福  关于“佛教教育”,就佛教本身而言,必定是学修并重的,也即是通常所说的是“知行合一”的教育,这是由佛法的特质和“解行并重”的修学原则...
回避问题不是真正的尊重

南老师一生最大的成就

南老师一生最大的成就万古常青第一人  张尚德  南老师一生在千万、万万、亿万的「术」中,知道其中变化的排列组合与或然率,可以说前无古人,后是否会有来者,则不可知。其条件是: ...
南老师一生最大的成就

真禅法师的佛学思想——兼论真

真禅法师的佛学思想——兼论真禅法师对中国佛教传统的继承和发扬中国佛教文化研究所伍先林  真禅(1916—1995),俗姓王,出生于江苏东台安丰镇,七岁出家,先后攻读于镇江焦山定林寺佛学院...
真禅法师的佛学思想——兼论真
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