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“色即是空、空即是色”新诠
“色即是空、空即是色”新诠于凌波 一、境——物质世界 我人主观的能认识的作用是“识”，客观的所认识的对象是“境”。能认识的作用是“识体四分&... 
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善的标准和种类
要改造命运就必须决心“诸恶莫作，众善奉行”。不造恶业，就不会有苦果或凶事。善要积得广，才能产生受用。否则一边行善，一边造恶，那岂不像愚笨的人一手拿扫把，一手在... 
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安士居士关于淫业八问答
问:太极生两仪,两仪生四象,而人类兴焉。则男女形体,实天地所生也。天地既生男女,又恶男女之事,是诚何故?答:男子有室,女子有家,父母大愿也。若不待父母之命,钻穴逾墙,则又恶之贱之。父母... 
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学佛是怎么一回事
徐恒志老居士著一、前言 我的朋友们和我谈起佛教问题时,多数认为这总是一种神道设教的不科学的迷信 学说,它的作用,莫非是“劝人为善”而已,因此不屑一顾;也有认为佛教所... 
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怎样念《金刚经》
念《金刚经》，是老少咸宜，小大由之的。为什么说老少皆宜呢？年纪渐老，行动不便，外出听经闻法，不易随心所欲；再则佛教经典太难懂，法门又多，明师难求，缺乏经常指导，不知... 
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古印度中观论著九种
古印度中观论著九种·序言 哈尔哇·嘉木样洛周仁波切序 在佛教中，中观是一个很重要的法门，可以认为中观就是显教的精髓。 显教有两大内容——方便与智慧... 
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禅宗对佛教人文精神的张扬
禅宗对佛教人文精神的张扬北京大学教授 楼宇烈 佛教是一种充满人文关怀，具有丰富人文精神的宗教。从佛教的产生看，自释迦牟尼创教之时起，即充分重视人类依靠自身的智慧和毅力... 
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僧珍与华严宗源
僧珍与华严宗源徐文明 宗派的产生就如江河的发源一样，往往有众多的溪流作为源泉，众流汇聚，便形成了大江大河。华严宗的产生也是如此，源自许多佛教宗派，再经过智俨、法藏等大... 
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心中心法修行的六个要点
恋着世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也是假有，留不住，不可得，身外的... 
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学习的方法、心态
昨天跟大家讲到，学习的方法、心态，第一个是解行相应。不要翻书。告诉大家，脑子是越用越活。你不用它，它就钝。真的，李炳南老师九十几岁讲课，不用拿稿子。“《诗经》说... 