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佛学的“无我观”——于我离我

佛学的“无我观”——于我离我...
佛学的“无我观”——于我离我

《云南阿吒力教经典研究》序

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《云南阿吒力教经典研究》序

生活中的佛教 大迦叶给我们的

生活中的佛教大迦叶给我们的启示  提要 大迦叶是佛陀十大弟子之一,为王舍城大富长者子。先与其妻共修梵行,后俱出家于山林,旋往竹林精舍归依释迦世尊,常修苦行,证阿罗汉果。...
生活中的佛教 大迦叶给我们的

临济管窥

  临济溯源  临济宗是我国禅宗的五家宗派之一,论临济故必须先论禅宗。  一、从小乘禅法到大乘禅宗  禅宗的“禅”,原是止观的意思,止观方法即禅法①。早在汉末,安...
临济管窥

如何推动佛教教育

  各位领导、各位大德、各位学者、各位嘉宾:  很荣幸今天能参加论坛,跟大家交流有关推动佛教教育的理念和经验。我是一个大学校长,十多年来从事教育工作,深深体会到国之盛衰...
如何推动佛教教育

当代人间佛教思想的领航者——

  在台湾当代的佛教学术圈,虽然并不缺乏学有专长的佛教学者,但是,要像现年(至一九九一)八十六岁的印顺老法师那样,几乎受到僧俗两众一致推崇的佛教学者,并仰之为当代佛学最...
当代人间佛教思想的领航者——

四十二章经讲录 第三章 割爱去

第三章 割爱去贪佛言:剃除须发,而为沙门受道法者,去世资财,乞求取足,日中一食,树下一宿,慎勿再矣。使人愚蔽者,爱与欲也。...
四十二章经讲录 第三章 割爱去

佛学的真面目·3:佛学不是宗教

3:佛学不是宗教大家都知道,我们中国的传统文化是以儒、道、释(即佛家)为主体的,可惜由于种种原由,除了儒家以外,如今我们对佛家和道家文化都了解得太少了,只要一提起佛学,有一...
佛学的真面目·3:佛学不是宗教

中国佛教为何缺乏走向世界的使

  中国佛教是面向世界的宗教,从汉唐开始,就不受国界的束缚,不仅不断地从海外走来,也不断地向海外走去。从历史沿革来看,中国佛教不存在走出去的问题。中国社会科学院世界宗教...
中国佛教为何缺乏走向世界的使

「平生业成」和「念念不舍」之

「平生业成」和「念念不舍」之间最近读到一个词「平生业成」,觉得这似乎是净土信仰中的重要概念,于是对这个名词作了一些察考,希望能进一步了解其意涵。  看到资料上说:相对于「平...
「平生业成」和「念念不舍」之
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