大悲咒问答网

求是斋品茗谈

求是斋品茗谈天晟传统文化研究所 陈 士 东  愚闲居于求是斋,素无所好,惟一卷古书一盏清茶而已,觉此已是人间至乐也!读古籍可使人心明,品清茶可令人身爽。尤迁居南方而后,学生...
求是斋品茗谈

对话:佛教研究中的一个时代课

对话:佛教研究中的一个时代课题魏德东(人民大学讲师)  一、引言  着名的宗教对话与全球伦理倡导者,德国神学教授孔汉思(Hans Kung)教授有一句名言:没有宗教之间的对话,就没有宗教的和...
对话:佛教研究中的一个时代课

扭转惰性 精进修行

扭转惰性 精进修行黄国达  精进能成就道果?  许多人会有一个印象:觉得修行很难,一打坐、一念佛就妄念纷飞,听经闻法,回家之后就淡忘了!刚打完佛七、禅七,每天按时用功,久之就逐渐松...
扭转惰性 精进修行

祥和洒脱之路 序跋篇

序跋篇临海龙山精舍序  莲之为物,虽出于泥,体常清净。城南村居有出类拔萃者,金家汇朱青莲居士也。居士年卅四忽病脑疾,顿觉病苦乃娑婆之大患,即发舍俗修行之心。遂以其夫为伊...
祥和洒脱之路 序跋篇

散乱修:在乱云飞渡中寻找从容

散乱修:在乱云飞渡中寻找从容资粮圆满之后,就要修加行,加行被称为“加行道”。  修道中间有五个阶段:第一资粮道,第二加行道,第三见道,第四修道,第五无修道。通过这五个阶段,就可以证...
散乱修:在乱云飞渡中寻找从容

王骧陆居士全集 弥陀法会二周

弥陀法会二周年纪念辞...
王骧陆居士全集 弥陀法会二周

大乘根本加行论

大乘根本加行论摘自《自在之行——佛法正道论》(华夏出版社,2010.2)  加行(梵语prayoga),意为加功用行,又译方便,或称前方便、方便道、前行、道前基础,指正式修行(“正行&...
大乘根本加行论

彼说长此说短,不关己莫闲管

  “彼说长,此说短,不关己,莫闲管。”我们刚刚提到要把话复诵一遍,这个习惯也可以让孩子从小养成。相信他从很小养成,当他的老师交代他办事,他都会说:老师,你的意思...
彼说长此说短,不关己莫闲管

济人之急

【济人之急。】这个『济』也就是救的意思、帮助的意思,就是人有急事、急难、急需的时候,你立刻要去帮助。安士先生他有一段发明,把义理开解出来,他说「急与难不同,难以遭遇言,急以财帛...
济人之急

天天念佛,病就好了

1 东北的刘素云居士,今年六十六岁,十一年前得了红斑性狼疮,这个病比癌症还要严重,医生告诉她,她随时都有死亡的可能。2 她得的是严重的红斑性狼疮,比她轻的,半年、一年都走了。她就一个...
天天念佛,病就好了
  • 首页
  • 65
  • 66
  • 67
  • 68
  • 69
  • 70
  • 71
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:大悲咒问答网