大悲咒问答网

王骧陆居士全集 复巢海容居士

复巢海容居士书信谈运用佛智因应逆境之道  (去函)  骧师法座:  沪上叩别榘训亲承,西行以还,思慕积岁。比闻驻锡江南,普施法雨;内典阐圆觉之旨,法坛传无上之密,翘首莲座...
王骧陆居士全集 复巢海容居士

佛学对人类认识能力与认识方式

佛学研究真实,不是一味朝外看,把真实作为孤立的客体去研究,而是从缘起论的立场出发,首先对人认识真实这件事本身作客观、全面的分析。这是佛学真实论最为重要的特质。从缘起论观察,人...
佛学对人类认识能力与认识方式

见人恶即内省,有则改无加警_

...
见人恶即内省,有则改无加警_

回家孝养父母,来到父母身边,

胡小林老师主讲2010/12/31新加坡博览中心第一大厅  我们学佛的同修都知道这么一句话,「一切法由心想生」、「境随心转,相由心生」。这个理论告诉我们,我们如果想得好报,我们如果...
回家孝养父母,来到父母身边,

行时时之方便。作种种之阴功

【行时时之方便。作种种之阴功。】这一句话表面的意思并不深,就是让我们要常行方便,给人以帮助,要做种种的阴德、善事,来积累福田。安士先生在发明这一段文里面他是这样注解到,「下文...
行时时之方便。作种种之阴功

真正的修行人,一定是少言寡语

  多念佛、多拜佛。  念佛用功最妙的方法,就是大势至菩萨教给我们的,「都摄六根,净念相继」。你一定要把这八个字弄明白,都摄六根怎么个都法、怎么个摄法,净念相继怎么个念法、怎...
真正的修行人,一定是少言寡语

三昧真火的分析

传法正宗记曰:“释迦以化期为近,乃命迦叶,以清净法眼及金缕僧伽梨衣付汝。一旦往拘尸那城;右胁而卧,泊然大寂。内之金棺,待迦叶至,而后三昧火燔然而焚,舍利光烛天地。&rd...
三昧真火的分析

随他人修善,喜他人得成

  隋希和季度大学毕业一起来到广州闯天下。隋希很快做成了一单大生意,升为部门经理;季度业绩很差,还是一个业务员,并在隋希的手下干活。  季度心里很不平衡,就去向一位讨教...
随他人修善,喜他人得成

无门直指 第三十九节 直下承当

第三十九节 直下承当高沙弥初参药山,山曰:『甚处来?』高曰:『南山岳来。』山曰:『何处去?』高曰:『江陵受戒去。』山曰:『受戒图甚麽?』曰:『图免生死。』山曰:『有一人...
无门直指 第三十九节 直下承当

潜意识不是修持的目标

潜意识不是修持的目标陈士东  时下,气功界有一大群人大力提倡感觉,认为修持应“跟着感觉走”,一切的一切让潜意识支配。感觉可信吗?潜意识万能吗?更有甚者,提倡什么&l...
潜意识不是修持的目标
  • 首页
  • 79
  • 80
  • 81
  • 82
  • 83
  • 84
  • 85
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:大悲咒问答网