-
散乱修：在乱云飞渡中寻找从容
散乱修:在乱云飞渡中寻找从容资粮圆满之后,就要修加行,加行被称为“加行道”。 修道中间有五个阶段:第一资粮道,第二加行道,第三见道,第四修道,第五无修道。通过这五个阶段,就可以证... 
-
真正的快乐，是心中的一点光
真正的快乐,是心中的一点光很多以为自己懂得快乐的人,其实并不明白什么才是真正的快乐,他们总是把欲望满足时产生的快感,当作真正的快乐。比如,他们总认为,拥有的越多,人就会越快乐;名... 
-
改变，从心开始
改变,从心开始生命的本质是就在一种巨大的虚空之中,填上你的行为。除了你的行为产生的意义和价值之外,你能够留下的,不过是相片中你的音容笑貌、你做过的那些事情、留下的几本书,或者... 
-
自由在于“心心相印”
自由在于“心心相印”假如你与宇宙间的某种神秘力量相应,就能进入一种全新的生命状态,一种身心自在、了无牵挂的状态。那么,什么是宇宙间的某种神秘力量呢?是大善大美的精神吗,是大爱... 
-
知识是另外一种障碍
知识是另外一种障碍有时候,读书也会产生所知障。比如,有人读了好多关于修行的书,但这些书没有变成他的营养,反而变成他的枷锁,让他无法超越概念、体悟真心的纯净与质朴。那么就要把这... 
-
真正的成长，是心灵的成长
真正的成长,是心灵的成长对整个社会、整个人类、整个世界来说,有你,又是不是比没你更好呢?如果做不到这一点,你就没有实现一种真正的价值。所谓真正的价值,是一种利众的精神,当你站在... 
-
资粮道的其他方法
资粮道的其他方法下面,我们谈谈另外一种修行资粮道的方法: 心极法依止,思维暇满时。... 
-
说说串习力
说说串习力后来,我才发现,我对诸多上师的那份真心,其实是我串习力的显现。我平时与人交往不多,但我对所有愿意交往的人,都很真诚。那种真诚,一点也不逊于我对上师的真诚。我对我的农民... 
-
让妄念如风
让妄念如风不破亦不立,觉体亮晶晶。 能所双冥日,境智合一时。 我在《西夏咒》中也说过“灵魂如风”,但那个“如风”与这个“如风”有点不一样。前者指的是灵魂不是触手可及的物... 
-
行者为什么不见性？
江国圣：有人常年修行，为啥却一直不能见性呢？有些人甚至也遇到了具德上师，但却没见他有啥实质的进步，主要原因是什么？ 雪漠：主要是智慧不到，分别心在作怪。当一个人用... 