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流布经教利人天——金陵刻经处

江南佳丽地,六朝古都南京繁华竞富的市中心,有一极清净的去处,这便是著名的佛教文化机构金陵刻经处。看云起潮落,红尘扰攘之中,金陵刻经处闹中取静,历140年风雨历程,一路走到了...
流布经教利人天——金陵刻经处

欧阳竟无大师墓礼瞻记

欧阳竟无大师墓礼瞻记一  近现代中国佛教复兴之父、金陵刻经处创始人杨仁山居士弟子欧阳竟无,承杨老居士遗教,大畅佛学研究之风,将金陵刻经处研究部推演扩展,于一九二二年创办支那...
欧阳竟无大师墓礼瞻记

唯识观行的现象学展开

唯识观行的现象学展开肖永明  肇始于西方文化的科学理性乃至技术理性,在以其科技发明、财富创造及其物质享乐征服世界、大行其道的同时,也让当今人类在环境污染、生态破坏、气候异...
唯识观行的现象学展开

如来禅祖师禅抉择谈

  禅宗主张“不立文字,教外别传。直指人心,见性成佛”。其中禅机禅意,本是“以心传心”,“微妙法门”,“如人饮水,冷暖自知”,不能说破的。于是,禅...
如来禅祖师禅抉择谈

唯心与唯识关系论辩—— 从《

  自从太虚法师总抉择佛法为“简择主之般若宗、有为主之唯识宗、无为主之真如宗”三宗,特别是继而印顺法师又别释为“性空唯名论、虚妄唯识论、真常唯心论”三系以后...
唯心与唯识关系论辩—— 从《

佛教书籍内部流通研究

佛教书籍内部流通研究肖永明  佛教书籍内部流通,是当代中国佛教一个特殊而重要的现象。当代中国佛教书籍分为正式出版与内部流通两种情况,正式出版的佛教书籍由出版社通过书店向社...
佛教书籍内部流通研究

信仰崇拜的符号表征——佛塔文

信仰崇拜的符号表征——佛塔文化一瞥肖永明  人类文明,或者说人类文化,可以粗略地从三个层面或类型来观察,一是信仰层面,二是思想层面,三是知识层面。信仰体现人类文化的终极关怀,思...
信仰崇拜的符号表征——佛塔文

人间凈土的社会意义

  人间凈土的社会意义  第一届凈土会议论文 南京金陵刻经处 肖永明  从原始佛教阿含经中已经涉及到的弥勒兜率内院凈土,到大乘佛教经典频繁宣说的阿弥陀佛西方极乐世界凈土、...
人间凈土的社会意义

云南上座部佛教巡礼

云南上座部佛教巡礼肖永明  佛教三大语系在中国汇归一处,因缘和合,传承弘阐,蔚为中国佛教的波澜壮阔,洋洋大观。然而,传布于彩云之南的我国南传佛教,对于我们这些面对山重水复的时空...
云南上座部佛教巡礼
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