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华严经净行品浅释（十八）
E10、有三愿明寤寐安息时愿若洗足时 当愿众生 具神足力 所行无碍若洗足时:出家人、比丘常常洗足,为什么要洗足?因为在印度,或者在中国的南方,天气热,佛是赤足的,那时一切比丘也就不穿鞋... 
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《净土修学导引》-第三章（二
第二节 四十八愿一、四十八愿愿文四十八愿愿文都是阿弥陀佛的本愿,依据印光大师印定的魏康僧铠本《无量寿经》为准,按莲池大师的标名,具体内容如下:第一愿 国中无三恶道愿:设我得佛,国... 
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阿弥陀佛和他的极乐世界（十五
示念佛三昧蕅益大师念佛三昧。名宝王三昧。三昧中王。凡偏圆权实种种三昧。无不从此三昧流出。无不还归此三昧门。盖至圆顿之要旨。亦三根普利之巧便也。众生心性。一而已矣。只此一... 
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贤劫经卷第六（一）
西晋月氏三藏竺法护译八等品第十九佛告喜王菩萨。何谓八等度无极有六事。若信八等笃乐执御不堕八邪。是曰布施。于八等行执持道法不为俗荣。是曰持戒。既在等行存平等业。而得自在无... 
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中阿含经卷第三（四）
佛告罗云。我说彼道少。亦复如是。谓知已妄言。不羞不悔。无惭无愧。罗云。彼亦无恶不作。是故。罗云。当作是学。不得戏笑妄言。世尊复取此少水器。尽泻弃已。问曰。罗云。汝复见我... 
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佛说长阿含经卷第十（二）
答曰。无也。若使一切众生无形色相貌者。宁有身触不。答曰。无也。阿难。若无名色。宁有触不。答曰。无也。阿难。我以是缘。知触由名色。缘名色有触。我所说者。义在于此。阿难。缘... 
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净土探微-第八章（三）
第三节道绰、善导、慧日、承远、法照、少康道绰(562-645年)俗姓卫,并州汶水(今山西文水)人。他继承和发展了北魏昙鸾的净土思想,大力提倡称名念佛,取得了千百万信众的支持和响应,使净土宗... 
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华严经净行品浅释（十七）
E9、有十愿明习诵旋礼时愿讽诵经时 当愿众生 顺佛所说 总持不忘讽诵经时:就是我们人读诵大乘经典的时候。对著本子,这叫读;背著,不用本子,这叫诵。我们读诵经典的时候,也要发愿,所以说当... 
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《净土修学导引》-第三章（一
净土修学导引 作者: 编述 隆盎第三章净土法门大义第一节净土法门是末法众生了生死的唯一法门我们要完美自己的人生,就要学佛,归依三宝,成为正式的佛教徒。进入佛门后,就要找到修学佛法... 
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阿弥陀佛和他的极乐世界（十四
示念佛法门蕅益大师念佛法门。别无奇特。只深信力行为要耳。佛云。若人但念弥陀佛。是名无上深妙禅。天台云。四种三昧。同名念佛。念佛三昧。三昧中王。云栖云。一句阿弥陀佛。该罗... 