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华严经净行品浅释（十三）
见无乐著 当愿众生 有为事中 心无所乐见无乐著:见没有乐著这种人,就是不颠倒的人。当愿众生:这时候又愿意一切众生。有为事中:在有为、有形有相这种事的里边,心无所乐:就是心里不贪著这... 
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《净土修学导引》-第二章（四
这样,印光大师在1934年,最后确定净土五经一论为净土宗根本经典。经印祖楷定后,得到了中外净业学人的一致拥护认同。(一)《佛说无量寿经》本经是释迦佛在王舍城外灵鹫山中宣说的。本经内... 
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佛说萨钵多酥哩逾捺野经
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 如是我闻。一时佛在毗舍梨国猿猴井楼阁精舍。尔时世尊告苾刍言。汝今谛听诸行无常是生灭法。无坚无实是不究竟。是不堪任... 
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佛说长阿含经卷第八（二）
(九)佛说长阿含第二分众集经第五如是我闻。一时。佛于末罗游行。与千二百五十比丘俱。渐至波婆城阇头庵婆园。尔时。世尊以十五日月满时。于露地坐。诸比丘僧前后围绕。世尊于夜多说... 
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弥勒净土论-第八章（下）
二、阿逸多问(Ajitamanavapuccha)1、阿逸多问世尊曰:“世界因何受蒙蔽,因何而光明,又何为其秽垢,何为其过失?”2、薄伽梵曰:“愚痴蒙蔽世界,贪婪剥夺其光。欲望使我们沾上污垢之名,专一即其过... 
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净土探微-第七章（二）
第二节念佛的哲学念佛,可以说是一种“信仰的哲学”。净土思想,则是阐明这种信仰哲学的代表。根据佛教经典,念佛往生净土的思想,远自印度传来,开始于释尊在耆阇崛山的说法。其次,经过王... 
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华严经净行品浅释（十二）
见树叶茂 当愿众生 以定解脱 而为荫映见树叶茂:见著树的枝叶很茂盛时,也要发一种愿。发什么愿?当愿众生,以定解脱:这树的叶子茂密,也就要修定,修解脱。而为荫映:荫映,就是在上边覆盖著。... 
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《净土修学导引》-第二章（三
第二节净土宗一、净土宗概说为对治众生身心疾病,佛说八万四千法门,佛教典籍,浩若烟海。只要是佛陀金口所说的法门,都是可以出三界,离轮回,了生脱死,得解脱,最终究竟成佛的第一法门。法... 
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论外道之扶乩
66.扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者,或无此通力。其优者则能知人心。故能借人之聪明智识而为之。纪文达谓乩多灵鬼假托,余与兄坦然扶乩,余能诗而不能书,余扶则诗词敏捷,书法潦草,坦... 
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念佛速证菩提心要（十）
心如皎琉璃 慧似心中月 清净法身现 圆登西净莲本科乃证门也。念佛行人,真为生死,发菩提心,信愿持名,摄心念佛。命终寿尽,蒙佛摄持,神超净域,业谢尘劳。此科文乃往生净土,证得清净平等,究... 