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(越来越感觉到):欲求诸佛菩

(越来越感觉到):欲求诸佛菩萨的加持,你自己先必须站起来这两天一直有这么一个感觉,就是如题所说的。大家进入佛门,原因不一,但之后,根据我的观察,大多数的初学者对诸佛菩萨...
(越来越感觉到):欲求诸佛菩

《中论要解》第三卷--观缚解

《中论要解》第三卷--观缚解品第十六中论要解 作者:释智谕观缚解品第十六五阴皆空,众生不知,执实有五阴其法。复于五阴执有我,于我更执有生死。众生往来于生死,名之为缚。外人以为,既然...
《中论要解》第三卷--观缚解

龙树六论本颂(十九)

龙树六论本颂(十九)国王规则品第四忍不忍难知,故王行非法,或作非理行,给养者于王,多加赞美故,益无益难觉,若对任何人,逆耳益难说。况于大地王,我比丘何言,为令汝喜悦,及愍众生故,逆耳若...
龙树六论本颂(十九)

净土探究(十九)

不依世间法不能体悟出世法为什么这样说呢?因为佛陀所证觉的究竟真理,是依世俗的人事物,实际生活过程的探讨显示出来的。如果没有佛陀跟我们凡夫一样的出生在这世间,如果没有文字媒体...
净土探究(十九)

《阿弥陀经》宗要——信愿持名

(七)后语念祖这次向诸位汇报和请教,开始于七月初十日莲花生大士圣诞,今日结束,又喜逢大势至菩萨圣诞,因缘很好。现道场已进行至第五日,会中或有人会想到,打七已念到第五天了,盼能有见佛...
《阿弥陀经》宗要——信愿持名

釋淨土群疑論卷第六(三)

釋淨土群疑論卷第六(三)釋曰。有釋者言。此無見頂相既名無見頂。實不可見。然言見八萬四千相者。此實除無見頂相。但見餘八萬三千九百九十九相。以少從多。總名為見。其實不見斯一相...
釋淨土群疑論卷第六(三)

净土十疑论白话浅译(十)

问:如今想要决定求生西方极乐世界,不知道要作什么样的修行福业,以何者为种子,方得往生彼国。此外凡夫世俗之人都有夫妻子女,不知如果没有断除淫欲,能够得生彼国极乐世界吗?答:如果想要...
净土十疑论白话浅译(十)

简单的早晚课

  (一)南无大慈大悲本师释迦牟尼佛。(一称一拜或只合掌)  (二)南无大慈大悲阿弥陀佛。(如前拜称)  (三)南无阿弥陀佛。(不必礼拜,但恭敬念去。跪念,坐念,立念,皆可。至少百声...
简单的早晚课

复马香瑞居士书

数日前接手书,知居士近来道心真切,不胜欣忭。所谓修净业者,唯在一心求生西方,不作此世来生一切人天福乐想耳。凡所持诵经咒,并一切种种功德,无论大小,皆以此功德,回向往生,则心无二念。...
复马香瑞居士书

斌宗大师略传

皈依弟子 郑焜仁 敬述上人圆寂年仅四十八岁,没写他底自传,诸弟子也不曾详细地记下他底生平事迹。  本文是根据遗作,及笔者所知,简要地叙述而已。  上人俗姓施,名能展,民国前一年(辛...
斌宗大师略传
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