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釋淨土群疑論卷第五（一）
釋淨土群疑論卷第五(一)西都千福寺大德懷感撰問曰。佛藏經說。云何名惡知識。云何名善知識。佛告舍利弗言。若有比丘。教餘比丘。汝當念佛念法念僧念戒念施念天。如是等唯觀涅槃安穩... 
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净土十疑论白话浅译（五）
问:具足烦恼束缚的凡夫众生,恶业罪障深厚浊重,一切烦恼,一丝一毫也未曾断除。而西方极乐净土,乃是超越出离此娑婆世间三界生死之境界,具足烦恼束缚的凡夫众生,如何能够得生彼国呢?... 
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定课与散念
摘自:黄念祖老居士讲记《看淡世俗的缠缚出污泥而不染--送信佛青年赴日进修博士学位》…… 五、定课与散念。在留学期间也要有定课，不要把它压没有了，要坚持，要雷打不动... 
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复邓慧周居士书
现在人心叵测,事事均可作伪。光于皈依及说五戒,皆不登簿,无从查考。况年老神衰,随过随忘。金沙之二人,不知是否真假。双墩十人,一时受戒,此从来未曾有过。若是同在一次,则恐不实。若非... 
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净土宗二祖-善导大师新传
善导大师新传（会集：一、唐道宣大师《续高僧传》中会通传。（史料一） 二、清贯通师《莲宗诸祖略传》中善导传。（吏料二） 三、日大野法道教授《善导大师与日本》（史料三）... 
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念佛法要（民国卓三谛闲古虚大
持名念佛,要信真愿切行纯,先须放下胡思乱想一切杂念,单提正念,将四字名号系念在心。不必长用高声,恐伤元气,以致喉痛。若有昏睡时,须用高声以破昏。亦不必长用低声,恐易散入昏,反起思虑... 
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佛学问答类编（通问第一之十二
佛学问答类编(通问第一之十二)问:曾闻老恩师云:‘观世音菩萨经’,唯有普门品才是真实,其他(高王经白衣大士咒等)皆不是佛金口所说的,不是观音经,为何‘白衣大士咒’亦记载在佛经上呢?(江... 
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本愿念佛讲话－第三讲（二）
本愿念佛讲话-第三讲(二)圣苏法师第三讲三愿三经三辈九品 (二)“南无阿弥陀佛”六个字才是真实功德,这真实功德可以显现成为丈六金身,也可以显现成为六十万亿那由他由旬那么大的报身弥... 
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《中论要解》第二卷－－观燃可
观燃可燃品第十燃譬如火,可燃譬如薪。火因薪而烧,无薪则火不自烧。薪因而烧,无火则薪不自烧。故燃烧之法,第能燃之火待所燃之薪,所燃之薪待能燃之火而成。既然烧之为法,第能所相待而成... 
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龙树六论本颂（十三）
龙树六论本颂(十三)迥诤论释上分第四释曰。如汝所说我今答汝。汝说偈言:若一切无体 言语是一切 言语自无体 何能遮彼体此偈。我今答。偈言:... 